PERTEMUAN KE-9: PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT

Pancasila sebagai sistem filsafat. Saudara mahasiswa harus paham apa yang dimaksud dengan sistem dan sistem filsafat. Di bawah ini yang merupakan definisi sistem adalah....

• Seperangkat komponen baik yang besar maupun yang kecil, yang saling berhubungan satu sama lain, saling terkait satu dengan yang lain, saling bekerjasama, saling mempengaruhi, membentuk satu kesatuan yang utuh untuk mencapai suatu tujuan.

• Sistem merupakan mekanisme yang terstrtuktur dan memiiki langkah langkah -langkah

• sistem adalah perangkat yang memiliki fungsi dan tujuan.

Saudara boleh memilil lebih dari satu jawaban:

_______________________

sebuah sistem memiliki persyaratan sebagai berikut....

• merupakan satu kesatuan yang utuh dari unsur-unsurnya

• bersifat konsisten dan koheren, tidak bersifat kontradiktif.

• ada keseimbangan dalam bekerjasama dan ada hubungan antara bagian yang satu dengan bagian yang lain

• Antara komponen saling bertentangan satu dengan lainya.

• semuanya mengabdi pada tujuan yang satu yaitu tujuan bersama

Filsafat berasal dari bahasa yunani philosophia. Yang terdiri dari asal kata philein dan shopia. Secara etimologi filsafat berarti....

• Pemikiran yang radikal

• cinta akan kebijaksanaan

• pemikiran rasional

• pemikiran yang subyektif

Ilmu pengetahuan yang mempelajari hakikat dari segala sesuatu untuk memperoleh kebenaran adalah......

• logika

• filsafat

• ilmu alam

• ilmu sosial

boleh memilih lebih dari satu jawaban

_____________

Pancasila sebagai sistem filsafat berarti bahwa pancasila merupakan kesatuan pemikiran yang mendasar yang membawakan kebenaran yang.....

• umum

• substansial

• hakiki

• subyektif

Boleh memilih lebih dari satu jawaban

_________________

Sebagai sistem filsafat, pancasila telah memenuhi persyaratan diantaranya adalah.............

• sebagai satu kesatuan yang utuh. Sila 1-5 merupakan satu kesatuan. Menghilangkan satu sila berarti menghilangkan arti pancasila.

• bersifat konsisten dan koheren. sila 1-5 bersifat urut dan tidak kontradiktif.

• ada hubungan antara yang satu dengan bagian yang lain

• semua mengabdi pada satu tujuan bersama yakni tujuan nasional bangsa indonesia dalam pembukaan UUD 1945.

• memiliki kaitan dengan idiologi besar dunia yakni liberal dan sosialis komunis. Karena pancasila merupakan ringkasan idiologi tersebut.

Pancasila sebagai sistem filsafat, telah memenuhi beberapa syarat. Diantaranya ada kerjasama. Kerjasama disini dapat diartikan .......

• antar sila saling bekerjasama membentuk nama istilah pancasila

• antara satu sila dengan sila lainya saling mendukung, saling menguatkan dan saling memberi makna.

• memiliki hubungan yang bukat utuh

boleh memilih lebih dari satu jawaban

_________________

Ciri pemikiran kefilsafatan di bawah ini yang benar adalah....

• Radikal, artinya berfikir sampai ke akar-akarnya, hingga sampai hakikat atau substansi yang dipikirkan.

• Universal, artinya pemikiran filsafat menyangkut pengalaman umum manusia. Kekhususan berfikir kefilsafatan terletak pada aspek keumumanya.

• koheren dan konsisten, artinya runtut. Koheren artinya suatu kaidah berfikir logis. konsisten artinya taat asas, tidak mengandung kontradiksi.

• komprehensip, artinya mencakup atau menyeluruh. Berfikir secara kefilsafatan merupakan usaha untuk menjelaskan alam semesta secara keseluruhan.

• bertaanggung jawab, artinya seorang yang berfilsafat adalah berfikir sekaligus bertanggung jawab terhadap hasil pemikiranya, paling tidak terhadap hati nuraninya sendiri.

Boleh memilih lebih dari satu jawaban

________________

di bawah ini penjelasan yang benar tentang filsafat pancasila adalah.......

• Filsafat Pancasila dapat didefinisikan sebagai refleksi kritis dan rasional tentang Pancasila sebagai dasar negara dan kenyataan budaya bangsa, dengan tujuan untuk mendapatkan pokok-pokok pengertiannya yang mendasar dan menyeluruh.

• Pancasila dikatakan sebagai filsafat, karena Pancasila merupakan hasil permenungan jiwa yang mendalam yang dilakukan oleh the founding fathers Indonesia, yang dituangkan dalam suatu sistem

• Pengertian filsafat Pancasila secara umum adalah hasil berpikir atau pemikiran yang sedalam-dalamnya dari bangsa Indonesia yang dianggap, dipercaya dan diyakini sebagai kenyataan, norma-norma dan nilai-nilai yang benar, adil, bijaksana, dan paling sesuai dengan kehidupan dan kepribadian bangsa Indonesia.

• Pancasila sebagai sistem filsafat merupakan bahan renungan yang menggugah kesadaran para pendiri negara, termasuk Soekarno ketika menggagas ide Philosophische Grondslag.

Boleh memilih lebih dari satu jawaban yang dianggap benar

________________________

Pernyataan di bawah ini yang benar adalah......

• Hakikat abstrak sila-sila Pancasila menunjuk pada kata: ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan, dan keadilan. Menurut bentuknya, Pancasila terdiri atas kata-kata dasar Tuhan, manusia, satu, rakyat, dan adil yang dibubuhi awalan dan akhiran, berupa ke dan an (sila I, II, IV, dan V), sedangkan yang satu berupa per dan an (sila III). Kedua macam awalan dan akhiran itu mempunyai kesamaan dalam maksudnya yang pokok, ialah membuat abstrak atau mujarad, tidak maujud atau lebih tidak maujud arti daripada kata dasarnya

• Hakikat pribadi Pancasila menunjuk pada ciri-ciri khusus sila-sila Pancasila yang ada pada bangsa Indonesia, yaitu adat istiadat, nilai-nilai agama, nilai-nilai kebudayaan, sifat dan karakter yang melekat pada bangsa Indonesia sehingga membedakan bangsa Indonesia dengan bangsa yang lain di dunia. Sifat-sifat dan ciri-ciri ini tetap melekat dan ada pada bangsa Indonesia. Hakikat pribadi inilah yang realisasinya sering disebut sebagai kepribadian, dan totalitas kongkritnya disebut kepribadian Pancasila.

• Hakikat kongkrit Pancasila terletak pada fungsi Pancasila sebagai dasar filsafat negara. Dalam realisasinya, Pancasila adalah pedoman praktis, yaitu dalam wujud pelaksanaan praktis dalam kehidupan negara, bangsa dan negara Indonesia yang sesuai dengan kenyataan seharihari, tempat, keadaan dan waktu. Dengan realisasi hakikat kongkrit itu, pelaksanaan Pancasila dalam kehidupan negara setiap hari bersifat dinamis, antisipatif, dan sesuai dengan perkembangan waktu, keadaan, serta perubahan zaman