PLATON

Platón quiere evitar el convencionalismo de los Sofistas y elaborar con empeño una ordenación política justa, respondiendo a necesidades fundamentales como la educación. Este proyecto filosófico está enmarcado en su obra:

• Filosofía natural.

• Academia.

• Teoría de las Ideas.

• Ética y política.

A cada uno de los tres grupos sociales, Platón les asigna una virtud en particular, los artesanos por ejemplo deben tener como virtud principal:

• La prudencia.

• La templanza.

• La valentía.

• El amor.

Platón admite la existencia de dos mundos (sensible-inteligible) y justifica que:

• El mundo inteligible es mejor puesto que todas las cosas naturales se perciben por los sentidos.

• El mundo sensible es mejor porque todo lo conocido es por la razón, es decir que “sólo es real en la razón”.

• El mundo sensible es mejor porque es el que vivimos y observamos por los sentidos.

• El mundo inteligible es mejor porque es real y verdadero, conocido únicamente por la razón

Con la Victoria de Esparta sobre Atenas, se derivan los siguientes hechos en la región del Peloponeso, EXCEPTO:

• Se afianzó la democracia como sistema único para lograr el ordenamiento social.

• Se implantó un gobierno oligárquico (tribunal de los 30 tiranos).

• Se establece una política que no permite la crítica.

• Con la imposición del tradicionalismo, uno de los grandes afectados es Sócrates.

La organización social de Platón corresponde a una división tripartita del alma, los gobernantes por ejemplo estaban dominados por el alma:

• Concupiscible.

• Irascible.

• Racional.

• De las pasiones innobles.

Para Platón el hombre es un compuesto de dos realidades (cuerpo-alma); al cuerpo le da menos importancia porque:

• Tiene su origen NO material anterior al hombre.

• Es inmortal y tras un periodo de tiempo vuelve a reencarnarse.

• Es un caparazón que impide al alma buscar la verdad y contemplar las ideas.

• Se une al alma conformando dos realidades iguales como el jinete con el caballo.

En la escuela pitagórica, Platón intenta poner en práctica sus ideas políticas. La marcha de Platón de Atenas a Siracusa (Sicilia), tiene como antecedente principal:

• Su desacuerdo por el juicio de su mentor Aristóteles a cargo del tribunal de los 30 tiranos.

• La forma de gobierno aristocrática implantada en Atenas por su derrota en la guerra del Peloponeso.

• La imposición de un gobierno tradicionalista que no acepta disidentes.

• Todas las anteriores.

Buscando una fundamentación filosófica que permita asegurar con bases firmes la idea del orden social, uno de los conceptos que no está acorde con la teoría de Platón sería:

• La sociedad es una mutua satisfacción de necesidades entre sus miembros.

• El gobierno debe basarse en el conocimiento verdadero.

• Platón quiere dar respuesta a los problemas políticos y sociales de la polis ateniense.

• Todos los hombres son libres y por lo tanto no deben tener en cuenta las necesidades de los demás ni de una organización gubernamental que los dirija.

Seleccione la frase verdadera:

• Las ideas encierran cualidades específicas dependiendo del objeto pensado.

• Las ideas no son entes universales.

• La idea de bien, belleza y justicia son realidades supremas que son consistentes, inabarcables e indefinibles.

• Todas las ideas tienen el mismo valor y son independientes entre sí.

Platón recibió y asimiló todos los problemas filosóficos que venían planteándose desde los presocráticos y sofistas; de Parménides recibió:

• La inducción como método para llegar al concepto, así como la concepción antropológica en su dimensión moral y política.

• La teoría de la preexistencia e inmortalidad del alma y la necesidad de llevarse una vida virtuosa para librarse de él.

• La teoría de los dos mundos y el camino verdadero que nos lleva al conocimiento de la verdad.

• La movilidad, el cambio y la caducidad de las cosas del mundo material.