פניני הלכה פרק ה' זימון

ההכרח בזימון הוא כאשר

• רק כאשר קבעו מראש לאכול באותו מקום וזמן

• רק כאשר הם חבורה קבועה לאכילה

• כל מקרה שבו ברור להם שהם אוכלים יחד

• כאשר אוכלים על אותו שולחן

האם חייב להיות קשר בין המזמנים

• חייב ואם אינם משפחה יש הסוברים שלא יכולים לזמן

• חייב להיות בניהם קשר באכילה כלומר קבוצה שאוכלת תמיד באותו הזמן

• לא חייב, אבל במקרה של סעודה ספונטית חייב להיות ברור להם שיאכלו יחד

• אינם חייבים אם אכלו את אותו המאכל

פיש, מנדלברג וחלילי נסעו לצפון פיש וחלילי התחילו לאכול בתחילת הנסיעה ומנדלבליט שנהג התחיל רק לאחר כמה דקות ממש לפני שפיש וחלילי סיימו

• מכיוון שהם באותו הרכב וגם אכלו בזמן הנסיעה מותר להם לזמן

• מכיוון שמנדלבליט נהג ולא יכל להתחיל איתם אזי מותר להם לזמן יחדיו

• אסור להם לברך יחד כיוון שזמן ההתחלה שלהם היה שונה

• אינם יכולים לברך יחדיו רק אם אכלו ביחד

ליאב, ביטון ושיטרית אכלו יחדיו שיטרית מיהר וברך לפניהם

איזה מההיגדים הבאים נכון

• ליאב וביטון אינם חייב בזימון אבל לא נחשב להם פשיעה

  לשיטרית זה נחשב פשיעה

• אם רצו יכולים לזמן אך לא חייבים כי שיטרית פטר אותם בזה שבירך לפני

• הפסידו בגלל שיטרית את הזימון

• ביטון וליאב יכולים לזמן למרות ששיטרית בירך

שניים שאכלו יחדיו ויש להם אפשרות להזמין עוד אדם לזימון

• מצווה שיזמינהו ויזכו בכך לזמן

• שום חובה להזמינו

• יכולים להזימנו לאכול אבל אין זה קשור לזימון (אסור להם לזמן)

• יכולים לצרפו אם אמרו דברי תורה למרות שלא אכל כלום

היו עשרים וחמישה בחדר יחד יכולים להתחלק?

• יתחלקו לשלשות ויברכו כי ישנו הידור בריבוי זימונים

• אין להם להתחלק בכלל משום רוב עם הדרת מלך. ומשום שנאמר יהללוהו בקהל עם

• יתחלקו לכל היותר לשתי קבוצות כך שכל חברי הקבוצה יזכירו שם ה' (יותר מעשה בכל זימון)

• לא יכולים כי 25 לא מתחלק ב-3

ראובן שמעון ולוי אוכלים יחדיו בסעודה.

ראובן ושמעון סיימו לאכול ורוצים לברך, ולוי לא רוצה להצטרף עמהם כי עוד לא סיים לאכול.

מה יעשו?

• לוי צריך להפסיק סעודתו ולהצטרף לזימון ואם מתעקש שלא, עדיין יכולים לזמן בעל כורחו והוא מפסיד את המצווה

• ראובן ושמעון צריכים להמשיך לאכול אפילו מעט עד שלוי יסיים לאכול.

  וכשכולם מסיימים יברכו כמה שיותר צמוד לאוכל

• לוי יפסיק סעודתו ויצטרף לזימונם, ואם לא יעשה זאת, כולם יפסידו מצוותם.

• ראובן ושמעון צריכים לחכות שלוי יסיים סעודותו ויכולו לזמן יחד

עד היכן הזימון נשמך

• לפי דעת האשכנזים ישר לאחר הזימון עצמו

  לפי עדות המזרח עד לאחר ברכת הזן

• לפי דעת הספרדים ישר לאחר הזימון עצמו

  לפי האשכנזים אחר ברכת הזן

• לפי דעת כולם רק לאחר שהמזמן סיים את ברכת הזן

• יש להמתין עד שהמזמן יסיים את הברכה כולה

נשים בזימון

• נשים אינן חייבות בזימון ואם ירצו טוב שיצטרפו

• נשים אסורות בזימון שיש בזה איסור צניעות

• נשים אסורות ביצירת הזימון אבל אם יש זימון בלעדיהן (ג' גברים) חייבות הן בזימון

• יכול להשלים זימון לגברים אם הרוב גברים

צירוף קטן

• אין מי שסובר שמותר לצרף קטן לזימון

• לפי מנהג הספרדים מותר לצרף קטן אך לא לזימון של עשרה

• לפי מנהג הספרדים מותר לצרף קטן לכל זימון

• מותר לצרף קטן היודע למי מברכים ומותר לו לזמן