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04 Le siècle des Lumières, l'être humain à l'état de société

Authored by Jean-François Tessier

Philosophy

KG - University

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04 Le siècle des Lumières, l'être humain à l'état de société
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1.

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1 min • 1 pt

Qu'est-ce que les Lumières françaises? (5 réponses)

C'est la confiance en la raison des rationaliste, avec une approche empirique.

Le libre et public examen de la raison en toute matière.

Des hommes de lettres qui prennent parole pour revendiquer davantage de liberté.

Des penseurs qui sont croyants pour la plupart mais qui désirent une nouvelle attitude de l'Église.

Des intellectuels qui critiquent le pouvoir absolu, le droit divin, l'esclavagisme.

2.

MULTIPLE SELECT QUESTION

1 min • 1 pt

Pourquoi dit-on que Rousseau est un philosophe par accident? (3 réponses)

Il n'a pas étudié la philosophie à l'université.

Il est musicien et théoricien musical de formation.

Il voulait être politicien.

Il se rapproche des penseurs de son époque par sa contribution à l'Encyclopédie.

Il a eu un accident de charrette en lisant un journal.

3.

MULTIPLE SELECT QUESTION

1 min • 1 pt

En quoi les lettres, les arts et les sciences corrompent l'humain selon Rousseau? (5 réponses)

Ils dissimulent la domination des grands.

Ils étouffent le sentiment le liberté et aimer la soumission.

Elles favorisent le conformisme et hypocrisie.

La société inégale favorise le vice et décourage la vertu.

Elles ne sont que recherche d'appréciation, de gloire.

4.

MULTIPLE SELECT QUESTION

1 min • 1 pt

Quels sont les deux caractéristiques de la nature humaine selon Rousseau? (2 réponses)

La force.

La liberté.

La puissance.

La perfectibilité.

La volonté.

5.

MULTIPLE SELECT QUESTION

1 min • 1 pt

Quels sont les deux principes naturels de l'humain selon Rousseau? (2 réponses)

La vie.

L'amour de soi.

L'opposition.

La pitié naturelle.

L’ubiquité.

6.

MULTIPLE SELECT QUESTION

1 min • 1 pt

Comment se déroule la vie de l'humain à l'état de nature? (2 réponses)

L'amoralité des relations interpersonnelles,

La vie en communauté.

La solitude originelle.

Dans la plus misérable des violences.

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