L10赤壁賦

關於「賦」的敘述，「不正確」的是：

• 是介於詩、文的韻文，源於詩經，興於楚辭

• 莊子的五篇短賦，是最早以賦名篇的作品

• 漢代古賦，又稱大賦，多具鋪陳排比之勢

• 宋代散文賦受古文運動影響，融入散文句法

下列何者「不是」三大散文賦之一

• 左思〈三都賦〉

• 杜牧〈阿房宮賦〉

• 蘇軾〈赤壁賦〉

• 歐陽脩〈秋聲賦〉

洞簫客「託遺響於悲風」的原因「不包含」：

• 一世之雄亦終歸消亡，愈顯己身之渺小

• 見江水無盡，感嘆生命之短暫倏忽

• 與仙同遊，與月長存的願望落空

• 思想的意中人遠在他方

〈赤壁賦〉的文意敘述，「不正確」的是：

• 第一段記泛舟所見所感，有馮虛御風、遺世獨立的喜悅

• 第二段寫飲酒樂甚，扣舷而歌，心情由喜轉悲

• 第三段記客之悲嘆，客人緬懷歷史，懷古傷今，深化悲意

• 第四段記蘇子之答，以變與不變的哲理，使客化悲為喜

• 第五段主客枕藉舟中，以夢境作結，象徵心靈自現實中解脫

關於以下二段引文，敘述正確的是：

甲、「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」

乙、「月明星稀，烏鵲南飛」

• 甲為騷體，乙為古體詩

• 均以明月為賢人、國君的象徵

• 甲透露貶謫之人在遊樂中仍不忘國君之意

• 乙體認亂世英雄群起，南征蜀漢、東吳方能完成大業

下列文句的修辭，前後相同的是：

• 錯綜：漁樵與江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿/惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色

• 映襯：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也/寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟

• 借代：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然/舳艫千里，旌旗蔽空

• 轉品：月出於東山之上，徘徊於斗牛之間/相與枕藉乎舟中，不知東方之既白

蘇軾〈赤壁賦〉以水、月為喻，說明之理是：

• 歲月無情，及時行樂

• 順應自然，超然物外

• 鏡花水月，萬法皆空

• 隨機應變，與時俱進

〈赤壁賦〉藉由蘇子與客問答成文，並從中展現思想的轉折。文中分三個層次表達情感並為行文線索，下列何者正確？

• 悲─悲─喜

• 悲─喜─悲

• 喜─悲─喜

• 喜─喜─悲

蘇軾〈赤壁賦〉：「逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也」中「斯」、「彼」的說明，何者正確？

• 「斯」指明月，「彼」指江水

• 「斯」指江水，「彼」指明月

• 「斯」指明月，「彼」指清風

• 「斯」指清風，「彼」指明月

關於前後赤壁賦的比較，敘述「不正確」的是：

• 前者寫於秋天，後者寫於冬天，皆貶謫儋州時作

• 前者多優美愉悅之景，後者多冷峭肅恐之景

• 前者以主客問答為結構，後者由問答轉為記事抒情

• 前者闡釋人生常變之理，曠達自適；後者營造物我交融的

  化境，帶有虛無色彩