Pengetahuan dan Pemahaman Umum

TEKS II A

(1) Masa remaja merupakan jenjang menjelang dewasa. (2) Pada jenjang menjelang dewasa itu, kebutuhan remaja cukup kompleks, cakrawala interaksi sosial dan pergaulan remaja juga cukup luas. (3) Dalam penyesuaian diri terhadap lingkungan, remaja mulai memperhatikan dan mengenal berbagai norma pergaulan yang berbeda dengan norma yang berlaku sebelumnya di dalam keluarga. (4) Remaja akan bergaul dengan berbagai kelompok umur, seperti sesama remaja, anak-anak, dewasa, dan orang tua.

TEKS II B

(1) Dalam memasuki jenjang umur dewasa, remaja perlu bergabung dengan kelompok sosial guna memberikan rangsangan kepada diri mereka untuk berperilaku yang bermanfaat dan dapat diterima khalayak. (2) Kelompok olahraga, koperasi, kesenian dan semacamnya di bawah asuhan para pendidik di sekolah atau para tokoh masyarakat di dalam kehidupan masyarakat perlu banyak dibentuk. (3) Di sekolah perlu sering diadakan kegiatan bakti sosial, bakti karya, dan belajar kelompok di bawah asuhan para guru pembimbing. (4) Kegiatan seperti ini hendaknya dikembangluaskan.

Kalimat manakah yang memiliki kata yang maknanya sejajar dengan kata “kompleks” pada kalimat (2) Teks 2A?

• Saudara lelakiku sekarang tinggal di Perumahan Angkatan Laut.

• Android saat ini menjadi salah satu teknologi canggih pada HP.

• Pusat konservasi satwa memberagamkan asupan makanan sehari-hari.

• Seluruh masalah yang dihadapi sangat rumit sehingga sulit dipecahkan.

• Beberapa vitamin yang berbeda itu telah dikemas dalam satu tablet.

TEKS II A

(1) Masa remaja merupakan jenjang menjelang dewasa. (2) Pada jenjang menjelang dewasa itu, kebutuhan remaja cukup kompleks, cakrawala interaksi sosial dan pergaulan remaja juga cukup luas. (3) Dalam penyesuaian diri terhadap lingkungan, remaja mulai memperhatikan dan mengenal berbagai norma pergaulan yang berbeda dengan norma yang berlaku sebelumnya di dalam keluarga. (4) Remaja akan bergaul dengan berbagai kelompok umur, seperti sesama remaja, anak-anak, dewasa, dan orang tua.

TEKS II B

(1) Dalam memasuki jenjang umur dewasa, remaja perlu bergabung dengan kelompok sosial guna memberikan rangsangan kepada diri mereka untuk berperilaku yang bermanfaat dan dapat diterima khalayak. (2) Kelompok olahraga, koperasi, kesenian dan semacamnya di bawah asuhan para pendidik di sekolah atau para tokoh masyarakat di dalam kehidupan masyarakat perlu banyak dibentuk. (3) Di sekolah perlu sering diadakan kegiatan bakti sosial, bakti karya, dan belajar kelompok di bawah asuhan para guru pembimbing. (4) Kegiatan seperti ini hendaknya dikembangluaskan.

Apa simpulan kedua teks di atas?

• Remaja mulai memahami norma pergaulan dengan kelompok umur yang berbeda dalam masyarakat.

• Diperlukan aktivitas sosial dalam berbagai kelompok umur agar remaja berkembang dengan baik.

• Kelompok remaja di sekolah perlu dibimbing oleh guru dalam melakukan aktivitas sosial.

• Pergaulan kelompok remaja tidak dibatasi oleh kelompok umur dan ruang untuk berkegiatan.

• Dalam menghadapi berbagai lingkungan dan kelompok umur remaja perlu menaati sistem norma.

TEKS II A

(1) Masa remaja merupakan jenjang menjelang dewasa. (2) Pada jenjang menjelang dewasa itu, kebutuhan remaja cukup kompleks, cakrawala interaksi sosial dan pergaulan remaja juga cukup luas. (3) Dalam penyesuaian diri terhadap lingkungan, remaja mulai memperhatikan dan mengenal berbagai norma pergaulan yang berbeda dengan norma yang berlaku sebelumnya di dalam keluarga. (4) Remaja akan bergaul dengan berbagai kelompok umur, seperti sesama remaja, anak-anak, dewasa, dan orang tua.

TEKS II B

(1) Dalam memasuki jenjang umur dewasa, remaja perlu bergabung dengan kelompok sosial guna memberikan rangsangan kepada diri mereka untuk berperilaku yang bermanfaat dan dapat diterima khalayak. (2) Kelompok olahraga, koperasi, kesenian dan semacamnya di bawah asuhan para pendidik di sekolah atau para tokoh masyarakat di dalam kehidupan masyarakat perlu banyak dibentuk. (3) Di sekolah perlu sering diadakan kegiatan bakti sosial, bakti karya, dan belajar kelompok di bawah asuhan para guru pembimbing. (4) Kegiatan seperti ini hendaknya dikembangluaskan.

Informasi manakah yang terdapat pada Teks 2A, tetapi tidak terdapat pada Teks 2B?

• kebutuhan akan organisasi sosial

• kelompok organisasi di sekolah

• kegiatan-kegiatan di bawah asuhan guru

• kebutuhan interaksi sosial remaja

• norma pergaulan dan interaksi sosial

TEKS II A

(1) Masa remaja merupakan jenjang menjelang dewasa. (2) Pada jenjang menjelang dewasa itu, kebutuhan remaja cukup kompleks, cakrawala interaksi sosial dan pergaulan remaja juga cukup luas. (3) Dalam penyesuaian diri terhadap lingkungan, remaja mulai memperhatikan dan mengenal berbagai norma pergaulan yang berbeda dengan norma yang berlaku sebelumnya di dalam keluarga. (4) Remaja akan bergaul dengan berbagai kelompok umur, seperti sesama remaja, anak-anak, dewasa, dan orang tua.

TEKS II B

(1) Dalam memasuki jenjang umur dewasa, remaja perlu bergabung dengan kelompok sosial guna memberikan rangsangan kepada diri mereka untuk berperilaku yang bermanfaat dan dapat diterima khalayak. (2) Kelompok olahraga, koperasi, kesenian dan semacamnya di bawah asuhan para pendidik di sekolah atau para tokoh masyarakat di dalam kehidupan masyarakat perlu banyak dibentuk. (3) Di sekolah perlu sering diadakan kegiatan bakti sosial, bakti karya, dan belajar kelompok di bawah asuhan para guru pembimbing. (4) Kegiatan seperti ini hendaknya dikembangluaskan.

Kalimat manakah yang salah satu katanya ditulis secara tidak tepat?

• Berapa pun pendaftarnya, panitia tetap menerimanya sebagai peserta.

• Meskipun demikian, hanya satu paserta yang ber-KTP provinsi lain.

• Ternyata, persaingan antar-RT cukup ketat dalam lomba catur tahun ini.

• Ada dua puluh satu peserta yang dinyatakan berhak masuk babak berikutnya.

• Penyerahan medali emas dilakukan oleh I.F. Baruntung, M.Hum. di podium.

TEKS II A

(1) Masa remaja merupakan jenjang menjelang dewasa. (2) Pada jenjang menjelang dewasa itu, kebutuhan remaja cukup kompleks, cakrawala interaksi sosial dan pergaulan remaja juga cukup luas. (3) Dalam penyesuaian diri terhadap lingkungan, remaja mulai memperhatikan dan mengenal berbagai norma pergaulan yang berbeda dengan norma yang berlaku sebelumnya di dalam keluarga. (4) Remaja akan bergaul dengan berbagai kelompok umur, seperti sesama remaja, anak-anak, dewasa, dan orang tua.

TEKS II B

(1) Dalam memasuki jenjang umur dewasa, remaja perlu bergabung dengan kelompok sosial guna memberikan rangsangan kepada diri mereka untuk berperilaku yang bermanfaat dan dapat diterima khalayak. (2) Kelompok olahraga, koperasi, kesenian dan semacamnya di bawah asuhan para pendidik di sekolah atau para tokoh masyarakat di dalam kehidupan masyarakat perlu banyak dibentuk. (3) Di sekolah perlu sering diadakan kegiatan bakti sosial, bakti karya, dan belajar kelompok di bawah asuhan para guru pembimbing. (4) Kegiatan seperti ini hendaknya dikembangluaskan.

Kalimat manakah yang mengandung bentukan kata yang tidak tepat?

• Persatuan Wartawan Indonesia telah memublikasikan berita Asian Games 2018.

• Penggunaan teknologi informasi memengaruhi prestasi belajar seseorang.

• Dokter menyarankan agar dijaga jangan sampai terjadi pendarahan pada luka itu.

• Para pecinta lagu pop masa lalu dapat menyaksikan tayangan Koes Plus di TV.

• Kebijakan Menteri Kelautan dan Perikanan adalah mengebom kapal pencuri ikan

Dalam dua bulan berjalan, setidaknya ada peristiwa kebudayaan penting yang menempatkan candi sebagai sumber “energi”. Pada awal Maret 2014, sekelompok seniman mementaskan lakon “Shima:Kembalikan Sang Legenda”. Dalam pementasan pada tanggal 1 – 2 Maret di Gedung Kesenian Jakarta (GKJ) itu, sutradara Putut Budi Santosa melibatkan dua arkeolog, yakni Edy Sedyawati dan Indra C Noerhadi. Kemudian, dramaturgi pertunjukan berbentuk drama tari disusun berdasarkan temuan-temuan arkeologis di Candi Dieng.

Dieng dipakai sebagai acuan riset mengingat keberadaan Ratu Shima sebagai raja negeri Kalingga hanya ditemukan berdasarkan kabar para pencatat dari negeri Tiongkok. Candi Dieng menurut kajian arkeologis memiliki kesamaan zaman dengan keberadaan Kalingga yang diperkirakan berasal dari 1.500 tahun yang lalu.

Kolaborasi antara sutradara sekaligus koreografer Putut Budi Santosa, penata music Joko Winarko, perancang busana Lucky wijayanti, serta pendesain aksesori Terry W. Suoit, dan para arkeolog menghasilkan gambaran pertunjukan yang detail. Mereka bekerja tidak hanya dalam kerangka mengejar nilai, tetapi juga memerhatikan bentuk-bentuk aksesori, busana, dan alat musik yang diperkirakan ada di masa Kalingga. Tinggalan-tinggalan, seperti relief dan bengtuk candi, dibaca ulang, lalu diinterpretasikan untuk menemukan ragam hias busana dan aksesori yang mendekati aslinya.

Pernyataan yang tidak berhubungan dengan bacaan diatas adalah . . .

• Kolaborasi antar seniman menghasilkan sebuah pertunjukan yang unik

• Pementasan drama tari yang mempertimbangkan temuan-temuan arkeologis pada sebuah candi merupakan sesuatu yang relatif baru

• Candi Dieng digunakan sebagai sumber inspirasi dalampementasan drama tari “Shima: Kembalinya Sang Legenda”

• Pementasan drama tari “Shima: Kembalinya Sang Legenda” merupakan hasil kerja sama antara sutradara, para seniman, dan arkeolog

• Para arkeolog memberikan sumbangan kepada seniman dalam menafsirkan bentuk ragam hias busana dan aksesori berdasarkan relief dan bentuk Candi Dieng

Dalam dua bulan berjalan, setidaknya ada peristiwa kebudayaan penting yang menempatkan candi sebagai sumber “energi”. Pada awal Maret 2014, sekelompok seniman mementaskan lakon “Shima:Kembalikan Sang Legenda”. Dalam pementasan pada tanggal 1 – 2 Maret di Gedung Kesenian Jakarta (GKJ) itu, sutradara Putut Budi Santosa melibatkan dua arkeolog, yakni Edy Sedyawati dan Indra C Noerhadi. Kemudian, dramaturgi pertunjukan berbentuk drama tari disusun berdasarkan temuan-temuan arkeologis di Candi Dieng.

Dieng dipakai sebagai acuan riset mengingat keberadaan Ratu Shima sebagai raja negeri Kalingga hanya ditemukan berdasarkan kabar para pencatat dari negeri Tiongkok. Candi Dieng menurut kajian arkeologis memiliki kesamaan zaman dengan keberadaan Kalingga yang diperkirakan berasal dari 1.500 tahun yang lalu.

Kolaborasi antara sutradara sekaligus koreografer Putut Budi Santosa, penata music Joko Winarko, perancang busana Lucky wijayanti, serta pendesain aksesori Terry W. Suoit, dan para arkeolog menghasilkan gambaran pertunjukan yang detail. Mereka bekerja tidak hanya dalam kerangka mengejar nilai, tetapi juga memerhatikan bentuk-bentuk aksesori, busana, dan alat musik yang diperkirakan ada di masa Kalingga. Tinggalan-tinggalan, seperti relief dan bengtuk candi, dibaca ulang, lalu diinterpretasikan untuk menemukan ragam hias busana dan aksesori yang mendekati aslinya.

Inti bacaan di atas adalah . . .

• Candi Dieng digunakan sebagai sumber inspirasi dalam penyusunan drama tari "Shima: Kembalinya Sang Legenda"

• Pementasan drama tari "Shima: Kembalinya Sang Legenda" merupakan peristiwa kebudayaan yang penting

• Kolaborasi antara seniman dan pakar arkeologi menghasilkan gamnaran pertunjukan yang lebih berkualitas

• Penempatan candi senagai sumber penyusunan pertunjukan yang menyegarkan

• Pementasan drama tari "Shima:Kembalinya Sang Legenda" disusun berdasarkan temuan-temuan arkeologis di Candi Dieng

Dalam dua bulan berjalan, setidaknya ada peristiwa kebudayaan penting yang menempatkan candi sebagai sumber “energi”. Pada awal Maret 2014, sekelompok seniman mementaskan lakon “Shima:Kembalikan Sang Legenda”. Dalam pementasan pada tanggal 1 – 2 Maret di Gedung Kesenian Jakarta (GKJ) itu, sutradara Putut Budi Santosa melibatkan dua arkeolog, yakni Edy Sedyawati dan Indra C Noerhadi. Kemudian, dramaturgi pertunjukan berbentuk drama tari disusun berdasarkan temuan-temuan arkeologis di Candi Dieng.

Dieng dipakai sebagai acuan riset mengingat keberadaan Ratu Shima sebagai raja negeri Kalingga hanya ditemukan berdasarkan kabar para pencatat dari negeri Tiongkok. Candi Dieng menurut kajian arkeologis memiliki kesamaan zaman dengan keberadaan Kalingga yang diperkirakan berasal dari 1.500 tahun yang lalu.

Kolaborasi antara sutradara sekaligus koreografer Putut Budi Santosa, penata music Joko Winarko, perancang busana Lucky wijayanti, serta pendesain aksesori Terry W. Suoit, dan para arkeolog menghasilkan gambaran pertunjukan yang detail. Mereka bekerja tidak hanya dalam kerangka mengejar nilai, tetapi juga memerhatikan bentuk-bentuk aksesori, busana, dan alat musik yang diperkirakan ada di masa Kalingga. Tinggalan-tinggalan, seperti relief dan bengtuk candi, dibaca ulang, lalu diinterpretasikan untuk menemukan ragam hias busana dan aksesori yang mendekati aslinya.

Topik bacaan diatas adalah . . .

• Pementasan drama tari “Shima: Kembalinya Sang Legenda”

• Pemenfaatan candi sebagai salah satu sumber inspirasi dalam penyusunan drama tari

• Pementasan drama tari yang disusun dengan mempertimbangkan temuan-temuan arkeologis pada sebuah candi

• Pertunjukan drama tari yang menandai peristiwa penting dalam kebudayaan

• Kolaborasi antara seniman dan pakar arkeologi dalam pertunjukan drama tari

Researchers have devised a simple way to monitor wide paths of the landscape without breaking a sweat: by listening to the “Conversation” honeybees have with each other. The scientifics’ analyses of the honeybee waggle dances reported in a journal Current Biology suggest that costly measure to set aside agricultural lands and let the windflowers grow can be very benefical to bees. “In the pas two decades, the European Union has spent 41 billion on agri-environment schemes to improve the rural landscape health and are required for all EU-member states, “says Margaret Couvillon at the University of Sussex. “However, there is little evidence evaluating these schemes. Our work uses a novel source of data – the honeybee, an organism that itself can benefit from healthly rural landscape – to evaluate not only environment, but also the schemes used to manage that environment.”

Couvillon and her colleagues recorded and decoded the waggle dances of bees in three hives over two year period. Bees dance to tell their fellow bees where to find the good stuff: the best nectar and pollen. The angle of their dances conveys information about the direction of resources while the duration conveys distance. Researchers can measure those dance characteristic in a matter of minutes with a protractor and timer.

In all, researchers “eavesdropped” on 5,484 dances to find that the best food within the 94 km² of mixed urban-rural landscape included in the study – as fas as bees and, by extension other insect pollinators are concerned – is a place called Castle Hill , which is the only National Nature Reserve in the area. More broadly, High Level agri-environment schemes were the best places for bees.

The researchers were surprised to find that Organic Entry level agri-environment schemes were the least frequented by bees. According to Couvillon, it may be that regular mowing required initially to discourage certain plants from growing in those plots mights leave few wildflowers for bees.

The study shows that honeybees can serve as bioindicators to monitor large land areas and provide information relevant to better environment to better environmental management. It also gives new meaning to them “worker bee.” “Imagine the time manpower, and cost to survey such an area on foot – to monitor nectar sources for quality and quantity of production, to count the number of the other flower – visiting insects to account for competition, and then to do this over and over for two foraging years, “Couvillon says. “Instead, we have let the honeybees do the hard work of surveying the landscape and the integrating all relevant costs and the providing, through their dance communication, this biologically relevant information about landscape quality.

In the last part of paragraph 5, the Couvillon holds the belief that . . .

• Evaluating land damage by humans is time-counsuming to do

• Bees in dances communicate the quality of land accurately

• Employing honeybees in a landscape survey is economical

• Using bees for land management is technologically sound

• Bees are biologically born to survey damaged land

Researchers have devised a simple way to monitor wide paths of the landscape without breaking a sweat: by listening to the “Conversation” honeybees have with each other. The scientifics’ analyses of the honeybee waggle dances reported in a journal Current Biology suggest that costly measure to set aside agricultural lands and let the windflowers grow can be very benefical to bees. “In the pas two decades, the European Union has spent 41 billion on agri-environment schemes to improve the rural landscape health and are required for all EU-member states, “says Margaret Couvillon at the University of Sussex. “However, there is little evidence evaluating these schemes. Our work uses a novel source of data – the honeybee, an organism that itself can benefit from healthly rural landscape – to evaluate not only environment, but also the schemes used to manage that environment.”

Couvillon and her colleagues recorded and decoded the waggle dances of bees in three hives over two year period. Bees dance to tell their fellow bees where to find the good stuff: the best nectar and pollen. The angle of their dances conveys information about the direction of resources while the duration conveys distance. Researchers can measure those dance characteristic in a matter of minutes with a protractor and timer.

In all, researchers “eavesdropped” on 5,484 dances to find that the best food within the 94 km² of mixed urban-rural landscape included in the study – as fas as bees and, by extension other insect pollinators are concerned – is a place called Castle Hill , which is the only National Nature Reserve in the area. More broadly, High Level agri-environment schemes were the best places for bees.

The researchers were surprised to find that Organic Entry level agri-environment schemes were the least frequented by bees. According to Couvillon, it may be that regular mowing required initially to discourage certain plants from growing in those plots mights leave few wildflowers for bees.

The study shows that honeybees can serve as bioindicators to monitor large land areas and provide information relevant to better environment to better environmental management. It also gives new meaning to them “worker bee.” “Imagine the time manpower, and cost to survey such an area on foot – to monitor nectar sources for quality and quantity of production, to count the number of the other flower – visiting insects to account for competition, and then to do this over and over for two foraging years, “Couvillon says. “Instead, we have let the honeybees do the hard work of surveying the landscape and the integrating all relevant costs and the providing, through their dance communication, this biologically relevant information about landscape quality.

In organizing the ideas in the passage, the author starts by . . .

• Explaining the importance of using honey-bees to evaluate the rural landscape health at substantially low cost

• Arguing against the huge expenditure spent to improve the rural landscape health which is considered not eco-friendly

• Showing that a more eco-friendly approach using honeybees to evaluate the rural landscape health is possible at low cost

• Describing the situation that large amount of fund had been spent to revitalize rural

• Presenting the gap between lack of assessing the huge spending to improve the rural environments and its possible solution