DPD 5012 QAWAID FIQHIYYAH/ UJIAN/ SESI DIS 2019

Ilmu qawaid fiqh melalui zaman pertumbuhan, perkembangan dan kematangannya. Bilakah zaman pertumbuhan dan kelahiran Ilmu Qawaid Fiqhiyyah?

• Bermula dari zaman kelahiran Nabi Muhammad SAW baginda wafat.

• Bermula dari zaman kerasulan Nabi Muhammad SAW hingga abad ketiga hijrah

• Bermula pada zaman pemerintahan Abu Bakar As-Siddiq hingga zaman Ali bin Abi Talib

• Bermula pada zaman kemunculan para-para ulama’ fiqh iaitu Imam Hanafi, Imam Hanbali, Imam Maliki dan Imam Syafi’i

Terdapat dua fasa pada zaman kelahiran ilmu Islam. Nyatakan fasa-fasa yang terdapat pada zaman tersebut.

• Zaman Rasulullah SAW dan zaman tabi’in

• Zaman Rasulullah SAW dan zaman sahabat RA

• Zaman Rasulullah SAW, zaman sahabat RA dan zaman tabi’in

• Zaman Rasulullah SAW dan zaman sahabat RA, zaman tabi’in dan zaman tabi’ tabi’in

Ilmu qawaid fiqhiyyah tidak terdapat secara lansung pada zaman sahabat RA kerana para sahabat…

• Meneruskan ilmu yang diajar oleh Rasulullah SAW.

• Berusaha untuk mengembangkan dan mengamalkan ilmu-ilmu yang berkaitan dengan ibadat.

• Takut untuk membincangkan sesuatu ilmu yang baharu kerana menghormati ilmu yang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW.

• Berusaha untuk mempelajari dan mendalami al-Quran dan hadis Nabi SAW bagi memahami persoalan aqidah, ibadat, muamalat, akhlak serta kisah-kisah dalam al-Quran.

Zaman tabi’in merupakan zaman awal perkembangan qawaid fiqhiyyah. Nyatakan sebab kenapa zaman berlaku perkembangan ilmu qawaid fiqhiyyah pada zaman ini.

• Hukum hakam jenayah Islam perlu dilaksanakan

• Perundangan dan prinsip Syariat Islam dibincangkan dan dipraktikkan

• Timbul persoalan-persoalan hukum yang baru atau dikenali dengan ilmu fiqh

• wujud perselihian pendapat berkaitan persoalan-persoalan keimanan dan ketuhanan atau dikenali dengan ilmu aqidah

Harta setiap yang meninggal yang tidak memiliki ahli waris diserahkan ke Bait al- mal”.

Siapakan yang telah menyusun kaedah berkenaan dengan pembaagian harta pusakayang telah disusun oleh…tersebut?

• Abu Yusuf Ya’kub ibn Ibrahim

• Abu Hanifah An-Nu’man bin Tsabit

• Al-Imam Malik bin Anas Al-Ashbahy

• Muhammad bin Ibrahim al-Jurjani al Sahlaki

Beliau pernah belajar kepada Imam Malik yang dikenal dengan mazhabul hadith. Setelah itu, beliau berhijrah ke Iraq dan belajar dari ulama Iraq yang dikenal sebagai mazhabul qiyas.

Berdasarkan pernyataan di atas, siapakah ulama' yang dimasudkan?

• Al-Imam Malik bin Anas Al-Ashbahy

• Al-Imam Muhammad bin Idris As-Syafi’i Al-Quraisyi

• Al-Imam Ahmad bin Hanbal As-Syaebani

• Abu Hanifah An-Nu’man bin Tsabit

Muhammad bin Abdullah bin Rasyid al-bakri al-Qafshi merupakan ulama yang terawal membincangan kaedah fiqhiyyah. Nyatakan mazhab manakah yang beliau ikuti?

• Mazhab Hanafi.

• Mazhab Maliki.

• Mazhab Syafi’e.

• Mazhab Hanbali.

# Menjadikan Kaedah Fiqh sebagai peraturan

# Mentahqiq buku-buku kaedah Fiqh karangan ulama’ silam.

# Mengeluarkan kaedah dari buku-buku karangan Imam Syafi’e iaitu al-Umm.

# Memilih kaedah tertentu untuk dijadikan perbahasan yang khusus.

Berdasarkan pernyataan di atas, nyatakan peringkat kegiatan keilmuan Qawaid Fiqhiyyah berlaku pada tersebut.

• Peringkat peneguhan.

• Peringkat perkembangan.

• Peringkat kelahiran atau pembinaan

• Peringkat penyusunan dan perkembangan

Kitab al-Qawaid “Al-Qawaid fi Furu’I al- Syafi’iyah” merupakan kitab rujukan dalam perbincangan ilmu qawaid fiqhiyyah. Golongan maknakah yang menjadikan kitab tersebut sebagai rujukan?

• Ulama’ Syafi’iyah

• Ulama’ Hanafiyah

• Ulama’ hambaliyah

• Ulama’ Malikiyyah

Terdapat beberapa faktor utama perkembangan ilmu qawaid fiqhiyyah. Manakah di antara pernyataan berikut merupakan faktor utama perkembangan ilmu qawaid fiqhiyyah?

I. Penafsiran nas yang berbeza.

II. Peranan para ulama dan mujtahid.

III. Wujud persoalan/hukum furu’ dalam fiqh.

IV. Wujud kaedah-kaedah umum berasaskan adat.

• I, II dan III

• I, II dan IV

• I, III dan IV

• I, II, III dan IV