Parcial. Historia y Epistemología

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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

3 mins • 1 pt

Este autor propone que el ser humano se compone de dos sustancias (esencias): mente y cuerpo. Estas dos sustancias pueden interactuar causalmente la una sobre la otra.

Platón.

Descartes.

Aristóteles.

Santo Tomás.

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

3 mins • 1 pt

Es posible considerar que en la Edad Media la visión dominante del mundo era:

Antropocéntrica.

Teocéntrica.

Psicocéntrica.

Todas las anteriores.

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

3 mins • 1 pt

Durante la Modernidad y el Renacimiento es posible encontrar que en el pensamiento religioso y el pensamiento científico había:

Complementariedad.

Independencia.

Oposición.

No se había desarrollado el pensamiento científico.

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Para Santo Tomás los seres humanos nos podemos ante todo entender a partir de nuestras características:

Divinas.

Animales.

Intermedias entre lo divino y lo animal.

Ninguna de las otras opciones.

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

3 mins • 1 pt

Wilhelm Wundt se le reconoce por haber creado uno de los primeros laboraratorios de psicología científica y experimental en la siguiente ciudad en 1879:

Heidelberg.

Bonn.

Leipzig.

Nuremberg.

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

3 mins • 1 pt

En psicología existen leyes como la Ley de Weber propuesta por los investigadores del campo de la psicofísica en el siglo XIX. Esto es una evidencia que la psicología es:

Una rama de la filosofía.

Una ciencia natural.

Una reflexión espiritual.

Una disciplina social.

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

3 mins • 1 pt

Desde la Revolución Científica se empieza a considerar desde algunas posturas, como la de John Locke y el Positivismo, que la ciencia puede contribuir al desarrollo y al progreso de las sociedades humanas. Esto se sustenta debido a la que la ciencia puede proveer:

Control y predicción de los hechos naturales.

Control, pero no predicción de los hechos de la naturaleza.

Predicción, pero no control de los hechos de la naturaleza.

Ni control ni predicción de los hechos de la naturaleza.

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