Conocimiento y verdad

El conocimiento es una forma de saber que se distingue de otras formas de saber por ser:

• Una apreciación subjetiva de la que no podemos estar seguros ni podemos demostrarla.
• Una creencia de la que estamos seguros y que podemos justificar aportando razones
• Una creencia de la que estamos seguros y que podemos justificar aportando razones
• Una creencia en la que tenemos razones para creer aunque no estemos realmente seguros

Respecto a las herramientas del conocimiento, la imaginación se caracteriza por permitirnos:

• Formar imágenes del pasado
• Reproducir, modificar o crear imágenes, ya sean reales o ficticias
• Procesar la información y comprenderla
• Escoger la mejor opción posible

Los filósofos racionalistas defendían que:

• Al nacer nuestra mente es una tabula rasa
• El conocimiento ha de tener siempre como punto de partida los datos sensoriales
• Las verdades más claras y evidentes las conocemos a través de la razón

Según Kant, la facultad de la sensibilidad:

• Ubica los datos recibidos por los órganos sensoriales en un espacio y tiempo concretos
• Estructura la información mediante categorías como la causalidad o la sustancia
• Crea una síntesis entre lo que aporta el entendimiento y lo que dicta la razón
• Permite conocer la entidades metafísicas

A diferencia de la razón teórica, la práctica:

• Permite formular juicios sobre los conocimientos científicos
• Consiste en describir lo que pasa en el ámbito de la justicia
• Hace referencia a actuar siguiendo una lógica mercantilista de forma desinteresada
• Es la capacidad para distinguir qué actos son éticamente buenos.

La verdad de los hechos:

• Implica distinguir entre auténtica realidad y realidad aparente
• Es una propiedad que tienen las afirmaciones que hacemos sobre la realidad
• Da por supuesta la veracidad de todo lo que captamos a través de los sentidos
• Se aplica a las proposiciones que describen la realidad de forma acertada

Escoge la opción correcta de las teorías de la verdad:

• La teoría de la correspondencia afirma que una proposición es verdadera si no entra en contradicción con el resto de proposiciones aceptadas.
• La teoría del éxito es la que afirma que una proposición es verdadera si es útil, es decir, si funciona.
• La teoría de la coherencia es la que afirma que una proposición es verdadera si en la realidad sucede lo que ocurre en la proposición
• Todas son verdaderas.

La intersubjetividad como criterio para reconocer la verdad afirma que:

• Las creencias admitidas por todos son indudablemente verdaderas
• Nuestras creencias para ser admitidas como verdaderas y constituir conocimiento deben ser aceptables para cualquier sujeto racional
• Las verdades intersubjetivas coinciden con las verdades evidentes.
• El conocimiento es subjetivo y, por tanto, ninguna es aceptada por todos.

En cuanto a las diferentes actitudes frente a la posibilidad de conocimiento nos encontramos que:

• El dogmatismo afirma que lograr un conocimiento firme y seguro es algo inalcanzable
• El criticismo rechaza la posibilidad de un conocimiento objetivo y universal
• El perspectivismo niega la posibilidad teórica de una verdad absoluta.
• El escepticismo moderado duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro

Decimos que la conquista de la verdad es una tarea permanente y colectiva porque debemos:

• Dudar de la posibilidad de alcanzar la verdad absoluta y, por tanto, no merece la pena esforzarnos para comprender lo que nos rodea
• Mantenernos informados y conocer la educación como derecho de algunas culturas
• Luchar contra la ignorancia aunque solo ciertas clases sociales lleguen al conocimiento
• Mantenernos alerta continuamente contra el autoengaño y la distorsión ideológica, ya que el conocimiento es patrimonio de toda la humanidad