Exercício avaliativo Literatura

. O adolescente

A vida é tão bela que chega a dar medo.

Não o medo que paralisa e gela,

estátua súbita,

mas

esse medo fascinante e fremente de curiosidade que faz

o jovem felino seguir para frente farejando o vento

ao sair, a primeira vez, da gruta.

Medo que ofusca: luz!

Cumplicentemente,

as folhas contam-te um segredo

velho como o mundo:

Adolescente, olha! A vida é nova...

A vida é nova e anda nua

– vestida apenas com o teu desejo!

^{QUINTANA, M. Nariz de vidro. São Paulo: Moderna, 1998.}

Ao abordar uma etapa do desenvolvimento humano, o poema mobiliza diferentes estratégias de composição. O principal recurso expressivo empregado para a construção de uma imagem da adolescência é a

• hipérbole do medo.

• metáfora da estátua.

• personificação da vida.

• antítese entre juventude e velhice.

• comparação entre desejo e nudez.

O adolescente

A vida é tão bela que chega a dar medo.

Não o medo que paralisa e gela,

estátua súbita,

mas

esse medo fascinante e fremente de curiosidade que faz

o jovem felino seguir para frente farejando o vento

ao sair, a primeira vez, da gruta.

Medo que ofusca: luz!

Cumplicentemente,

as folhas contam-te um segredo

velho como o mundo:

Adolescente, olha! A vida é nova...

A vida é nova e anda nua

– vestida apenas com o teu desejo!

^{QUINTANA, M. Nariz de vidro. São Paulo: Moderna, 1998.}

Assinale a alternativa que não traz uma análise correta do poema.

• O mais antigo segredo da vida é que ela se renova a cada olhar.

• A ausência da vírgula, antes do pronome relativo que, verso 2, indica que qualquer medo paralisa e gela.

• O terceiro verso é uma metáfora de medo e simboliza a sensação paralisante desse sentimento.

• A beleza da vida provoca não só o medo, mas também a curiosidade das pessoas.

O adolescente

A vida é tão bela que chega a dar medo.

Não o medo que paralisa e gela,

estátua súbita,

mas

esse medo fascinante e fremente de curiosidade que faz

o jovem felino seguir para frente farejando o vento

ao sair, a primeira vez, da gruta.

Medo que ofusca: luz!

Cumplicentemente,

as folhas contam-te um segredo

velho como o mundo:

Adolescente, olha! A vida é nova...

A vida é nova e anda nua

– vestida apenas com o teu desejo!

^{QUINTANA, M. Nariz de vidro. São Paulo: Moderna, 1998.}

A linguagem da poesia é plurissignificativa. Ou seja: tem vários sentidos. Com base nisso, assinale a alternativa incorreta sobre o poema de Mário Quintana.

• A palavra “medo”, na 1a estrofe, apresenta o sentido próprio de “estátua súbita”.

• O verso “Medo que ofusca: luz!” é uma metáfora para o medo que move os jovens para frente.

• Em “velho como o mundo”, há uma comparação que mostra a linguagem denotativa predominante no poema.

• Em “jovem felino” que sai “da gruta” e segue “para frente”, há uma referência ao medo que impulsiona o jovem.

O adolescente

A vida é tão bela que chega a dar medo.

Não o medo que paralisa e gela,

estátua súbita,

mas

esse medo fascinante e fremente de curiosidade que faz

o jovem felino seguir para frente farejando o vento

ao sair, a primeira vez, da gruta.

Medo que ofusca: luz!

Cumplicentemente,

as folhas contam-te um segredo

velho como o mundo:

Adolescente, olha! A vida é nova...

A vida é nova e anda nua

– vestida apenas com o teu desejo!

^{QUINTANA, M. Nariz de vidro. São Paulo: Moderna, 1998.}

Assinale a alternativa em que há a correta relação entre a ideia principal e as estrofes do poema de Quintana.

• 1ª estrofe – O segredo / 2ª estrofe – O desejo / 3ª estrofe – A curiosidade cria oportunidade / 4ª estrofe – O deslumbramento / 5ª estrofe – A beleza da vida nos amedronta.

• 1ª estrofe – A beleza da vida nos amedronta / 2ª estrofe – O segredo / 3ª estrofe – O desejo / 4ª estrofe – O deslumbramento / 5ª estrofe – A curiosidade cria oportunidade.

• 1ª estrofe – A curiosidade cria oportunidade / 2ª estrofe – O deslumbramento / 3ª estrofe - O segredo / 4ª estrofe – A beleza da vida nos amedronta / 5ª estrofe – O desejo.

• 1ª estrofe – A beleza da vida nos amedronta / 2ª estrofe – A curiosidade cria oportunidade / 3ª estrofe – O deslumbramento / 4ª estrofe – O segredo / 5ª estrofe – O desejo.

SEISCENTOS E SESSENTA E SEIS

A vida é uns deveres que nós trouxemos para fazer em casa.

Quando se vê, já são 6 horas: há tempo...

Quando se vê, já é sexta-feira...

Quando se vê, passaram 60 anos...

Agora, é tarde demais para ser reprovado...

E se me dessem - um dia - uma outra oportunidade,

eu nem olhava o relógio

seguia sempre, sempre em frente..

E iria jogando pelo caminho a casca dourada e inútil das

horas.

^{Mário Quintana, "Nariz de Vidro"}

Quanto ao uso dos sinais de pontuação, pode-se afirmar que a/o(s)

• travessões enfatizam a temporalidade.

• dois pontos apontam para uma citação.

• reticências indicam hesitação do pensamento.

• ponto final pode ser substituído pela interrogação.

OS POEMAS

Os poemas são pássaros que chegam

não se sabe de onde e pousam

no livro que lês.

Quando fechas o livro, eles alçam voo

como de um alçapão.

Eles não têm pouso

nem porto

alimentam-se um instante em cada par de mãos

e partem.

E olhas, então essas tuas mãos vazias,

no maravilhado espanto de saberes

que o alimento deles já estava em ti...

^{Mário Quintana, Nariz de Vidro}

"E olhas, então essas tuas mãos vazias,

no maravilhado espanto de saberes

que o alimento deles já estava em ti..."

Do trecho, pode-se inferir, corretamente, que o leitor

• restringe o sentido do texto lido.

• se admira da impossibilidade de concluir a leitura.

• possui competência necessária para ler poemas.

• apresenta dificuldade para a leitura do texto poético.

CANÇÃO DE BAÚ

Sempre-viva... Sempre-morta...

Pobre flor que não teve infância!

E que a gente, às vezes, pensativo encontra

Nos baús das avozinhas mortas...

Uma esperança que um dia eu tive,

Flor sem perfume, bem assim que foi:

Sempre morta... Sempre viva...

No meio da vida caiu e ficou!

Os versos a seguir fazem alusão à morte, EXCETO em:

• "No meio da vida caiu e ficou!"

• "Pobre flor que não teve infância!"

• "Nos baús das avozinhas mortas..."

• "E que a gente, às vezes, pensativo encontra..."

(...) a poesia é uma maneira de falar sozinho. Porque a gente, quando está conversando, fala sobre coisas, sobre a vida deste, a vida daquele, acontecimentos do dia. Quem sabe vê uma mancha muito interessante no muro, num muro sépia, uma mancha verde, vê uma nuvenzinha lá no céu perdida. Então, se eu disser isto, você fala: "Coitado, é louco". Então, tudo que não é matéria de fofoca é poesia. Essas coisas a gente não pode dizer. O comum das gentes raciocina por associação de ideias, e o poeta por associação de imagens.

^{(QUINTANA, Mário. Nariz de vidro. São Paulo: Moderna, 2003. p. 87)}

"Quem sabe vê uma mancha muito interessante no muro, num muro sépia, uma mancha verde, vê uma nuvenzinha lá no céu perdida."

O período acima

• aproxima ideias contraditórias.

• utiliza repetição desnecessária de termos.

• exemplifica o processo de criação poética.

• indetermina o sujeito como recurso de generalização.

(...) a poesia é uma maneira de falar sozinho. Porque a gente, quando está conversando, fala sobre coisas, sobre a vida deste, a vida daquele, acontecimentos do dia. Quem sabe vê uma mancha muito interessante no muro, num muro sépia, uma mancha verde, vê uma nuvenzinha lá no céu perdida. Então, se eu disser isto, você fala: "Coitado, é louco". Então, tudo que não é matéria de fofoca é poesia. Essas coisas a gente não pode dizer. O comum das gentes raciocina por associação de ideias, e o poeta por associação de imagens.

^{(QUINTANA, Mário. Nariz de vidro. São Paulo: Moderna, 2003. p. 87)}

A respeito do texto, afirma-se:

Você pode marcar mais de uma resposta, se houver.

• O depoimento apresenta marcas da oralidade.

• O vocábulo "então" promove a continuidade de raciocínio.

• O termo "das gentes" pode ser interpretado como "de nós".

• Os vocábulos "céu" e "ideia" acentuam-se pela mesma razão.

Eu era ainda muito criança, mas sabia uma infinidade de coisas que os adultos ignoravam. Sabia que não se deve responder aos cumprimentos dos glimerinos, aquela raça de anões que a gente encontra quando menos espera e que fazem tudo para nos distrair de nossa missão; sabia que nos lugares onde a mãe-do-ouro aparece à flor da terra não se deve abaixar nem para apertar os cordões dos sapatos, a cobiça está em toda parte e morde manso; sabia que ao ouvir passos atrás ninguém deve parar nem correr, mas manter a marcha normal, quem mostrar sinais de medo estará perdido na estrada.

A estrada é cheia de armadilhas, de alçapões, de mundéus perigosos, para não falar em desvios tentadores, mas eu podia percorrê-la na ida e na volta de olhos fechados sem cometer o mais leve deslize.

^{VEIGA, José J. Fronteira. Os cavalinhos de Platiplanto: Contos. 18. ed. Rio de Janeiro: Beirrand Brasil, 1989. p. 61.}

José J. Veiga é um escritor representativo da corrente denominada realismo mágico ou fantástico. Tal realismo, provocador de uma sensação de estranhamento, encontra-se presente no texto por meio de um narrador que

• ironiza a sabedoria acumulada com os anos.

• se nivela aos mais velhos em conhecimento acerca da vida.

• se mostra inseguro diante dos desafios que a vida lhe oferece.

• questiona as fronteiras estabelecidas entre o real e o imaginário.

• se revela ao leitor através de uma inversão da ordem natural das coisas.