ética - na antiguidade Grega

A grande questão da ética para os gregos era:

• buscar ficar rico

• a busca pela autonomia

• A busca pela felicidade

• a busca pelo prazer

Sobre o conceito de moral assinale a alternativa correta:

• Moral e ética não possuem nenhuma relação, pois a ética está relacionada com os princípios para obter os melhores resultados

• O termo moral deriva do latim e significa comportamento segundo a etiqueta;

• O termo moral deriva do grego e significa comportamento segundo a etiqueta;

• Moral deriva do latim e significa costumes, valores de uma determinada cultura.

Para os gregos o conceito de felicidade correspondia:

• A busca pela sucesso profissional e financeiro.

• como uma forma de realização humana, que não é percebida individualmente, mas na sua relação social e com o cosmos.

• Como uma forma de realização humana, pautada no conhecimento, na capacidade de dominar a natureza e os outros.

• Como uma forma de realização exclusivamente individual.

No contexto clássico da filosofia grega é correto afirmar que:

• para os gregos a ética e a política eram indissociáveis, pois a primeira cuidava do bem público e a segunda do bem particular.

• Para os gregos a ética e a política eram dissociáveis, pois a primeira cuidava do universo da casa e a segunda do bem público, que estavam interligados.

• Para os gregos a ética e a política eram indissociáveis, pois a primeira cuidava do universo da casa e a segunda do bem público, que estavam interligados.

• Para os gregos antigos a ética era uma forma de ver completamente contrária a política, permeada pela corrupção.

Sobre o conceito de areté ou virtude é correto afirmar que:

• Corresponde a qualidades costumeiras.

• Trata-se de um superlativo, indica o que há de melhor ou a melhor forma de ser e agir.

• Trata-se de um imperativa que indica a melhor forma de convencer os demais.

• corresponde ao progresso da humanidade.

Sobre o conceito de virtude no período homérico corresponde:

• A racionalidade,

• a capacidade de fazer o bem

• olho por olho e dente por dente

• a habilidade do guerreiro e a morte honrada em batalha.

Para os sofistas é correto afirmar que:

• a virtude está ligada a atuação da pólis, da política sendo a capacidade de convencer um dos requisitos.

• a virtude está ligada ao exercício da batalha.

• a virtude está ligada a busca pela salvação da alma.

• A virtude está ligada a maiêutica.

Sobre a ética socrática é correto afirmar que:

• sembre existe um mestre, um pai, um professor capaz de dar consciência aos indivíduos.

• A virtude está ligada a uma busca constante, não é nada, não há mestre, necessita do diálogo.

• a virtude leva necessariamente a satisfação dos prazeres,

• a virtude deve seguir o princípio hedonista.

Sobre a ética em Platão:

• a paixão e a essência da vida, por isso deve guiar a razão.

• o amor platônico desconsidera a ideia.

• A razão deve guiar o ser humano, as paixões podem levar ao erro.

• A razão e paixão nunca entram em conflito.

Segundo Aristóteles a finalidade da existência humana está:

• em viver intensamente.

• na virtude, na ética, no meio termo, nada em desmasia.

• na virtude, na destreza, no convencimento.

• na capacidade de pensar pela lógica dos sentidos.