AVALIAÇÃO DE FILOSOFIA - Pré Socráticos.

“Este mundo, igual para todos, nenhum Deus e nenhum homem o fez; sempre foi, é e será um fogo eternamente vivo, acendendo-se em medidas e apagando-se em medidas.” (fragmento).

Este fragmento de texto e pensamento é atribuído ao filósofo:

• a) Tales.

• b) Arquimedes.

• c) Pitágoras.

• d) Demócrito.

• e) Heráclito.

(ENEM – 2016)

Todas as coisas são diferenciações de uma mesma coisa e são a mesma coisa. E isto é evidente. Porque se as coisas que são agora neste mundo - terra, água, ar e fogo e as outras coisas que se manifestam neste mundo -, se alguma destas coisas fosse diferente de qualquer outra, diferente em sua natureza própria e se não permanecesse a mesma coisa em suas muitas mudanças e diferenciações, então não poderiam as coisas, de nenhuma maneira, misturar-se umas as outras, nem fazer bem ou mal umas as outras, nem a planta poderia brotar da terra, nem um animal ou qualquer outra coisa vir à existência, se todas as coisas não fossem compostas de modo a serem as mesmas. Todas as coisas nascem, através de diferenciações, de uma mesma coisa, ora em uma forma, ora em outra, retomando sempre a mesma coisa.

DIÓGENES. In: BORNHEIM, G. A. Os filósofos pré-socráticos. São Paulo: Cultrix, 1967.

O texto descreve argumentos dos primeiros pensadores, denominados pré-socráticos. Para eles, a principal preocupação filosófica era de ordem:

• a) cosmológica, propondo uma explicação racional do mundo fundamentada nos elementos da natureza.

• b) política, discutindo as formas de organização da pólis ao estabelecer as regras da democracia.

• c) ética, desenvolvendo uma filosofia dos valores virtuosos que tem a felicidade como o bem maior.

• d) estética, procurando investigar a aparência dos entes sensíveis.

• e) hermenêutica, construindo uma explicação unívoca da realidade.

“A filosofia grega parece começar com uma ideia absurda, com a proposição: a água é a origem e a matriz de todas as coisas. Será mesmo necessário deter-nos nela e levá-la a sério? Sim, e por três razões: em primeiro lugar, porque essa proposição enuncia algo sobre a origem das coisas; em segundo lugar, porque o faz sem imagem e fabulação; e enfim, em terceiro lugar, porque nela embora apenas em estado de crisálida, está contido o pensamento: Tudo é um”.

NIETZSCHE. F. Crítica moderna. In: Os pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural. 1999

O que, de acordo com Nietzsche, caracteriza o surgimento da filosofia entre os gregos?

• a) O impulso para transformar, mediante justificativas, os elementos sensíveis em verdades racionais.

• b) O desejo de explicar, usando metáforas, a origem dos seres e das coisas.

• c) A necessidade de buscar, de forma racional, a causa primeira das coisas existentes.

• d) A ambição de expor, de maneira metódica, as diferenças entre as coisas.

• e) A tentativa de justificar, a partir de elementos empíricos, o que existe no real.

TEXTO I

Fragmento B91: Não se pode banhar duas vezes no mesmo rio, nem substância mortal alcançar duas vezes a mesma condição; mas pela intensidade e rapidez da mudança, dispersa e de novo reúne. HERÁCLITO. Fragmentos (Sobre a natureza). São Paulo. Abril Cultural, 1996 (adaptado).       

TEXTO II

Fragmento B8: São muitos os sinais de que o ser é ingênito e indestrutível, pois é compacto, inabalável e sem fim; não foi nem será, pois é agora um todo homogêneo, uno, contínuo. Como poderia o que é perecer? Como poderia gerar-se? PARMÊNIDES. Da natureza. São Paulo: Loyola, 2002 (adaptado).

Os fragmentos do pensamento pré-socrático expõem uma oposição que se insere no campo das

• a) investigações do pensamento sistemático.

• b) preocupações do período mitológico.

• c) discussões de base ontológica e metafísica.

• d) habilidades da retórica Sofistica. 

• e) religiões.

Na história da filosofia, entende-se por pré-socráticos aqueles filósofos que antecederam Sócrates. Entre as alternativas abaixo, assinale a que contém somente filósofos pré-socráticos.

• a) Tales de Mileto / Santo Agostinho / Heráclito.

• b) Pitágoras / Heráclito / Zenão.

• c) Parmênides / Pitágoras / Aristóteles.

• d) Anaxágoras / Platão / Demócrito.

• e) Sócrates / Platão / Aristóteles.

O período pré-socrático é visto como uma época de formação da filosofia grega, na qual predominavam os problemas cosmológicos. Ele se desenvolveu em cidades da Jônia e da Magna Grécia. Grandes escolas filosóficas surgem nesse período e muitos pensadores se destacam. Entre eles, um jônico, que mais tarde acabaria recebendo da comunidade filosófica o título de 'pai da filosofia'. Seu nome é:

• a) Tales de Mileto.

• b) Pitágoras de Samos.

• c) Sócrates de Atenas.

• d) Parmênides de Eléia.

(UFU 2002) “…Princípio dos seres…ele [Anaximandro] disse (que era) o ilimitado…Pois donde a geração é para os seres, é para onde também a corrupção se gera segundo o necessário ; pois concedem eles mesmos justiça e deferência uns aos outros pela injustiça, segundo a ordenação do tempo.”

Pré-Socráticos. Coleção “Os Pensadores”. São Paulo: Abril Cultural, 1978.

A partir da análise do texto de Anaximandro, é correto afirmar que sua filosofia, em contraposição ao mito, se caracteriza por:

• a) conceber o tempo como um passado imemorial sem relação com o presente.

• b) os seres divinos concedem, por alianças ou rompimentos, justiça e deferência uns aos outros.

• c) o mundo ser explicado por um processo constante e eterno de geração e corrupção, cujo princípio é o ilimitado.

• d) narrar a origem do mundo por meio de alianças e forças geradoras divinas.

Heráclito de Éfeso viveu entre os séculos VI e V a. C. e sua doutrina, apesar de criticada pela filosofia clássica, foi resgatada por Hegel, que recuperou sua importante contribuição para a Dialética. Os dois fragmentos a seguir nos apresentam este pensamento.

 “Tudo flui, nada persiste ou permanece mesmo, o ser na mais é que o vir-a-ser.” (fragmento).

De acordo com o pensamento de Heráclito, marque a alternativa incorreta:

• a) As doutrinas de Heráclito e de Parmênides estão em perfeito acordo de que 'tudo é um' e sobre a imutabilidade do ser.

• b) Para Heráclito, a ideia de que 'tudo flui' significa que nada permanece fixo e imóvel.

• c) Heráclito desenvolve a ideia da harmonia dos contrários, isto é, a permanente conciliação dos opostos.

• d) A expressão 'devir' é adequada para compreendermos a doutrina de Heráclito.

Para Pitágoras, além do valor sagrado dado à matemática, um outro elemento fazia parte de seus 'cultos' e 'rituais', este elemento era:

• a) A ginástica

• b) O vinho.

• c) A música

• d) O sacrifício de pessoas.

(UFF 2010)

Como uma onda

Nada do que foi será 
De novo do jeito que já foi um dia    
Tudo passa    
Tudo sempre passará           

A vida vem em ondas           
Como um mar           
Num indo e vindo infinito

Tudo que se vê não é           
Igual ao que a gente  
Viu há um segundo   
Tudo muda o tempo todo     
No mundo

Não adianta fugir       
Nem mentir   
Pra si mesmo agora  
Há tanta vida lá fora  
Aqui dentro sempre   
Como uma onda no mar      
Como uma onda no mar      
Como uma onda no mar

Lulu Santos e Nelson Motta  

A letra dessa canção de Lulu Santos lembra ideias do filósofo grego Heráclito, que viveu no século VI a.C. e que usava uma linguagem poética e aforística para exprimir seu pensamento. Ele é o autor de uma frase famosa: “Não se entra duas vezes no mesmo rio”.

Dentre as sentenças de Heráclito a seguir citadas, marque aquela em que o sentido da canção de Lulu Santos mais se aproxima:

• a) As aparências enganam.

• b) Só o ser é; o não ser não é.

• c) Tudo flui, nada persiste ou permanece o mesmo, o ser é vir-a-ser, devir.

• d) O movimento é uma ilusão.

• e) O povo deve lutar pela lei como defende as muralhas da sua cidade.