la u nos espera
Authored by ESPERANZA AMAYA
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1.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
5 mins • 1 pt
Indudablemente, hay buenas razones que abonan la esperanza de que todo dogmatizar en filosofía, aunque se haya presentado como algo muy solemne, muy definitivo y válido, acaso no haya sido más que una noble puerilidad y cosa de principiantes, y quizá esté muy cercano el tiempo en que se comprenderá cada vez más "qué es lo que" propiamente ha bastado para poner la primera piedra de esos sublimes e incondicionales edificios de filósofos que los dogmáticos han venido levantando hasta ahora: postura que no es sino una superstición popular cualquiera, procedente de una época inmemorial (como la superstición del alma, la cual, en cuanto superstición del sujeto y superstición del yo, aún no ha dejado de causar daño), acaso un juego cualquiera de palabras, una seducción de parte de la gramática o una temeraria generalización de hechos muy reducidos, muy personales, muy humanos, demasiado humanos.
NIETZSCHE, Friedrich
Más allá del bien y del mal
La lectura trata acerca de:
A) los antecedentes del dogmatismo
B) las supersticiones populares
C) la dogmatización en filosofía
D) la superstición del alma
E) una crítica a la filosofía
2.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
5 mins • 1 pt
Jugando el niño comprende mejor el mundo que lo rodea y se siente "partícipe del ritmo total de la naturaleza". Cabalgando en una escoba o imitando a un gato trata, mediante a mimesis, de auscultar el espacio de una vida distinta y, al mismo tiempo, disfrutar el placer sensorial que le ofrecen las "formas variadas de ser" para experimentar así otros puntos de vista. La finalidad de lo lúdico no es. entonces. ni siquiera enseñar a crear, puesto que el niño es un creador natural. La finalidad esencial es satisfacer una necesidad primaria que es básica en el hombre: la necesidad expresiva. Y el juego es la forma más evidente de expresión libre, es decir, de expresión espontánea, creadora y desinhibida mediante la cual se exteriorizan sin represiones las actividades del pensar, sentir, percibir, intuir.
Discover en español
¿Cuál es el objetivo principal de la actividad lúdica?
A) Hacer que el niño exteriorice libremente su mundo interno
B) Hacer que el niño disfrute del placer sensorial y gane experiencias
C) Guiar al niño para que experimente formas variadas de ser
D) Impulsar y desarrollar la capacidad imaginativa del infante
3.
MULTIPLE SELECT QUESTION
3 mins • 1 pt
En el contexto, ¿qué significa "experimentar otros puntos de vista"?
A) Dar mayor importancia a las experiencias ajenas
B) Compartir diversas vivencias con el educando
C) Ir conociendo nuevos aspectos de la realidad
D) Utilizar nueva metodología en la formación del niño
4.
MULTIPLE SELECT QUESTION
45 sec • Ungraded
Antonimia Contextual
Elija la alternativa que, al sustituir el término resaltado, exprese el sentido opuesto de la siguiente oración.
El éxito de Louis Armstrong en el jazz se debe al tono gutural de su voz.
A. melódico
B. agudo
C . grave
D. agudo y penetrante
5.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
2 mins • 1 pt
en la siguiente afirmación un antónimo posible para la expresión en rojo es
Si el joven no realiza ejercicios frecuentemente, tiende a ser mogollón.
A) holgazán
B) gorrón
C) maula
D) activo
6.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
15 mins • 1 pt
TEXTO A
El aburrimiento ha sido considerado como algo de lo que hay que huir. No solo por el pesar que produce en quien lo padece, sino también porque, tal y como decía el filósofo francés Vladimir Jankélevitch (1989), «por muy átono que sea, el tiempo del aburrimiento es un tiempo caracterizado,
calificado y relativamente acentuado frente a lo serio» (p. 153). Efectivamente , quien se aburre no se ocupa de lo que en ese momento se tiene que ocupar . Ya sea en el trabajo , en la escuela o en la vida más privada y familiar , quien se aburre de lo que está viviendo no puede tomárselo en serio
El aburrido es el desocupado que, debido a ello, se torna despreocupado. Es un irresponsable, incapaz de dar respuesta a lo que no le causa sino indiferencia. Por todo ello, desde un punto de vista educativo, el aburrimiento ha sido siempre entendido como un problema importante a resolver. Buscamos formar sujetos activos y participativos, responsables y conscientes del mundo que les ha tocado vivir; de sus ventajas, sus inconvenientes, así como de las posibilidades que presenta. Nadie querría , en principio, legar las riendas del mundo a aquel que tiende a aburrirse, pues representa todo lo contrario de lo que para el mundo deseamos.
Sánchez Rojo, A . (2016). El aburrimiento como competencia: educación para un mundo sobrestimulado .
Teoría de la educación, 28, (2) pp. 93- 112.
Recuperado de http:// dx.doi.org l10.14201/Teoiedu28283112
TEXTO B
Ya en los años 30 del siglo pasado, sostenía Bertrand Russell (2003) que «nos aburrimos menos que nuestros antepasados , pero tenemos más miedo a aburrirnos» (p. 38-39). El contexto socioeconómico en el que vivimos nos ha transmitido eso, cuando , en verdad , es el tiempo del aburrimiento el que fomenta la adquisición de una auténtica subjetividad personal, fomentando capacidades educativas esenciales como la creatividad . Efectivamente, «quien se aburra al caminar y no tolere el hastío deambulará inquieto y agitado , o andará de una a otra actividad. Pero, en cambio, quien posea una mayor tolerancia al aburrimiento reconocerá , después de un rato, que quizás andar, como tal, lo aburre. De este modo, se animará a inventar un movimiento totalmente nuevo» (Han, 2012, p. 36). Esta invención no vendrá de fuera , no habrá sido exigida ni demandada, sino que partirá de un sí mismo, que en su tiempo de aburrimiento habrá conocido aquello que de manera autónoma le permite avanzar . Y es que «quizás sea el momento de recuperar el sentido perdido del tiempo libre. Quizás necesitemos parar de pensar en la ausencia de distracción externa como aburrimiento posible y comenzar a ver en él una oportunidad de proveer un espacio para la creatividad de los niños»
(Kirova , 2004 , p. 263).
Sánchez Rojo, A. (2016). El aburrimiento como competencia: educación para un mundo sobrestimulado .
Teoría de la educación, 28, (2) pp. 93- 112.
Recuperado de http:// dx.doi.org/ 10.14201/Teoiedu 28283112
ambos texos discuten ,desde posiciones contrarias
A. la relación entre la educación y el aburrimiento actual.
B. El aburrimiento es un problema
C. La dependencia ente el aburrimiento y la creatividad
D. El papel que ccumple el aburrimiento en el ser humano
7.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
5 mins • 1 pt
TEXTO A
El aburrimiento ha sido considerado como algo de lo que hay que huir. No solo por el pesar que produce en quien lo padece, sino también porque, tal y como decía el filósofo francés Vladimir Jankélevitch (1989), «por muy átono que sea, el tiempo del aburrimiento es un tiempo caracterizado,
calificado y relativamente acentuado frente a lo serio» (p. 153). Efectivamente , quien se aburre no se ocupa de lo que en ese momento se tiene que ocuparla
palabra SERIO que aparece en el texto A se relaciona con
urgente
importante
informmal
arduo
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