7º Ano - Filosofia - Atividade Complementar3 - Cap. 5 e 6

Na Alegoria da Caverna, Platão fala sobre erros e acertos. Segundo o filósofo, "sair da caverna" traz sintomas desagradáveis, cujo sentido é que estamos desacostumados de ver as coisas claramente, pois elas aparecem envoltas em trevas, como no mito platônico. Assinale o item correto.

• a) No mito da caverna, Platão pretende apenas descrever os primórdios da existência humana, relatando como eram a vida e a organização social dos homens no princípio de seu processo evolutivo.

• b) Para Platão, a condição de quem vive nas sombras é de completa vida enganada; portanto, cabe ao filósofo fazer com que enxergue um mundo que está além das sombras e da caverna.

• c) Segundo Platão, a caverna iluminada pelo Sol, cuja luz se projeta dentro dela, corresponde ao mundo inteligível, o do conhecimento do verdadeiro ser.

• d) Platão nos fala de homens que, acorrentados no fundo de uma caverna, só viam as sombras projetadas pela luz de uma fogueira e ouviam apenas ecos dos ruídos; entretanto, podiam ter uma total compreensão do mundo externo.

Leia os textos a seguir:

TEXTO I - A condição humana permitiu estar frente à natureza em uma posição de destaque e controle porque o ser humano tem a capacidade de inventar, produzir e comunicar. Essas habilidades foram aprimoradas

durante séculos, o que permitiu atingir o patamar civilizatório em que a humanidade está, em um processo

de desenvolvimento que proporcionou a modificação do mundo à sua volta. Foi criado o mundo dos seres

humanos, diferente da natureza. Mas, esse mundo reflete a humanidade dos indivíduos? Nesse sentido,

compreender o sentido de viver humanamente pressupõe uma série de reflexões que não podem se distanciar dos seres humanos e de sua relação com o mundo.

TEXTO II - Segundo o filósofo Hans Jonas, [...] a cooperação é acima de qualquer ação do homem uma proposta ética, pois orienta nossas práticas educativas por uma lógica do agir frente aos problemas ambientais de forma coletiva e solidária, como construtores de novas práticas políticas. Assim, [...] só haverá ética se houver um relacionamento mais afetivo com a natureza. A racionalidade não é solução para o princípio ético na relação homem-natureza.

De acordo com os textos, a noção de viver humanamente está relacionada:

• a) Ao modo de vida de qualquer ser humano.

• b) Ao desenvolvimento de modificações profundas na natureza.

• c) À melhoria nas condições de vida, possibilitada pelas novas tecnologias.

• d) À dignidade e ao respeito às condições necessárias à vida.

Sobre Platão, verificamos que:

I. A "Alegoria da Caverna" narra a vida de homens que viviam livres pelo mundo.

II. Ele era um filósofo do Período Clássico da Grécia Antiga

III. Uma de suas obras mais conhecida denomina-se A República.

IV. O Mito da Caverna expressa o confronto do mundo sensível com o mundo das ideias.

Estão corretas as alternativas:

• a) I e II

• b) II e IV

• c) III, e IV

• d) II, III e IV

Como esclarece a pensadora alemã Hannah Arendt (1906-1975), a diversidade humana, condição básica da

ação e do discurso, tem um duplo aspecto: o da igualdade e o da diferença. [...] Entretanto, a sociedade

adotou um estilo de vida fundado em padrões socialmente aceitos, que passaram a ser parâmetros.

A padronização dos estilos de vida na sociedade pode fazer com que as diferenças humanas:

• a) Sejam consideradas defeitos e anormalidades em relação aos padrões.

• b) Desapareçam do convívio social.

• c) Sejam reforçadas por meio da diversidade.

• d) Possibilitem a homogeneidade dos comportamentos sociais.

No conhecido conto “O Patinho Feio”, um ovo de cisne acaba sendo chocado por uma pata que esperava o nascimento de sua ninhada. Ao nascer, por não se parecer com os irmãos patos, o filhote de cisne não é bem aceito. Assim, apesar do amor da mãe pata, o pequeno animal foge, iniciando uma jornada que se encerra quando ele descobre sua verdadeira origem e se aceita, tornando-se, no final, um belo cisne. O conto “O Patinho Feio” permite refletir sobre a:

• a) Defesa da família contra seres intrusos.

• b) Dificuldade no cuidado com as crianças.

• c) Aceitação das diferenças entre os seres.

• d) Rebeldia dos jovens que fogem de casa.

Ao abordamos o tema: Respeito ao diferente, descobrimos que:

I. A realidade é marcada pela diversidade: gordo, magro, branco, negro, rico, pobre. Se observarmos bem, é normal ser diferente.

II. Ser diferente passou a ser visto como um defeito, uma anomalia.

III. É da condição humana ser igual sendo diferente.

IV. A sociedade em que vivemos adotou um estilo de vida fundado em padrões socialmente aceitos, que passaram a ser parâmetros.

Estão corretas as alternativas:

• a) II e III

• b) I e IV

• c) I, II e III

• d) I, II, III e IV

“A existência precede a essência.” O que melhor define esta frase do filósofo francês Sartre?

• a) Primeiro o homem existe, depois se define.

• b) O homem é o que ele concebe e não o que ele faz.

• c) O homem é “em si” e não “para si”.

• d) A vida de um homem está ligada a sua essência.

Viver humanamente é resultado das decisões do indivíduo, que expressam a condição de existir entre a necessidade e a liberdade de escolher a cada instante. Alguns filósofos debruçaram-se sobre a questão da liberdade de escolhas. Assim, verificamos que:

I. Sartre analisa que a essência é posterior à existência, isto é, o homem primeiro existe para depois se definir.

II. Spinoza defendia a ideia de que o homem não fazia as suas escolhas, ação que cabia à sua natureza.

III. Sartre defendia que o homem só poderia encontrar a paz e a felicidade libertando-se de seus sentimentos e sensações.

IV. Para Sartre, a liberdade está relacionada à responsabilidade que o homem tem em assumir os seus atos.

Estão corretas as alternativas:

• a) II e III

• b) I e IV

• c) I, II e IV

• d) I, II e III