RV - 5TO SEC - PENÚLTIMO SIMADM - BIM II

El autor del texto pone de relieve que

• para los historiadores, la Edad Media fue la época del oscurantismo.

• existe coincidencia de los filósofos de la Edad Media con Descartes.

• existe un grave error de visión en la valoración de la Edad Media.

• el Renacimiento es el gran antecedente de la filosofía cartesiana.

• la obra de René Descartes se inscribe en la nueva ciencia formal.

En el texto, el término AURORA se refiere específicamente

• a la Edad Media.

• a la ciencia.

• al saber filosófico.

• a la lógica.

• al Renacimiento.

Se infiere que el arte renacentista

• buscaba exaltar la subjetividad humana.

• prescinde del conocimiento matemático.

• se sustenta sólidamente en la Edad Media.

• no ha sido superado por el arte posterior

• preconizaba el papel de la santidad beata.

Es incompatible con el espíritu reinante en el Renacimiento afirmar que éste

• se manifestó inmejorablemente en la filosofía.

• se expresó en las artes de ese entonces.

• se liberó de la opresión del escolasticismo.

• requirió un medio propicio a la reflexión individual.

• tuvo su origen que se encuentra en siglo XVI.

Si alguien sostuviera que el Medioevo es la noche más tenebrosa de la historia,

• su aserción sería irrefragable

• hablaría mal del Renacimiento

• sería un crítico del gran Galileo.

• el autor estaría en discrepancia.

• escamotearía el valor de Descartes.

El texto se centra en

• describir las principales características del pensamiento renacentista.

• justificar las razones de las verdades filosóficas propias del siglo XVII.

• una crítica de las características idiosincrásicas de la filosofía moderna

• el puente entre el pensamiento del Renacimiento y el de la modernidad.

• un contraste entre el pensamiento renacentista y el espíritu moderno.

Dado el contexto, el adjetivo ÍNTIMA se entiende como

• subjetiva.

• innata

• estrecha.

• vital.

• insondable.

Resulta incompatible con lo expresado en el texto postular que el desarrollo científico

• arrancó recién en el siglo XVII.

• guió a los filósofos modernos.

• interesó a los renacentistas.

• madura mucho con el método.

• fue reconocido por Descartes.

Se desprende del texto que entre la actitud de Francis Bacon y la actitud de un típico renacentista hay

• contraposición.

• complementariedad.

• total identidad.

• mucha afinidad.

• continuidad.

Se colige del texto que el pensamiento renacentista se puede calificar de

• metódico.

• inconcuso

• abigarrado.

• ateo.

• cientificista.