Estoicismo

En cuanto a movimiento filosófico, el estoicismo no se constituyó rápidamente, sino que necesito...

• cinco siglos desde el 200 a.C

• cinco siglos desde el 300 a.C

• Seis siglos desde el 300 a.C

• Seis siglos desde el 200 a.C

La filosofía estóica que tuvo como apertura la escuela en la Stoa, tenía como finalidad el estudio de...

• La metafísica en cuanto el fundamento de los primeros principios

• La ontología en cuanto estudio del ser y la relación con la felicidad

• La ética en cuanto huída del sufrimiento y búsqueda de la felicidad

• La ética en cuanto investigación sobre la virtud

EL estoicismo tuvo tres periodos importantes denominados estoicismo antiguo, estoicismo nuevo y estoicismo medio, este último tenía como objeto de estudio

• los problemas políticos y morales

• la física y la lógica

• la moral y la religión

• la metafísica y la ontología

Entre muchos de los aportes que dio el estoicismo, y siguiendo a Aristóteles, está la división de los objetos de estudio de la filosofía. Entre esas divisiones se encuentra la lógica, esta tiene como fin estudiar

• El conocimiento, el ser y las ideas

• El razonamiento, el lenguaje, y el ser

• El razonamiento, el lenguaje, el origen del conocimiento

• El razonamiento, las ideas abstractas, y el lenguaje

Según la teoría del conocimiento del pensamiento estóico lo real y todo aquello que se puede conocer es lo particular, pues las ideas abstractas

• son aquellas que solo podemos conocer por la sensación y la fantasía

• son aquellas que solo podemos crear por nuestra fantasía, pues son solo representaciones producto de la prolepsis, es decir, la facultad de enlazar diferentes percepciones

• Son aquellas que no podemos crear por nuestra fantasía, pues son solo representaciones producto de la prolepsis, es decir, la facultad de enlazar diferentes percepciones

• Son aquellas que solo podemos conocer por la sensación y expresar por medio del lenguaje, haciendo que las palabras y las cosas se correspondan. El lenguaje solamente es el reflejo de la realidad.

La cosmogonía se entiende como el estudio sobre el origen y la conformación del cosmos. La teogonía es el estudio del origen y constitución de los dioses. Según esta información los estóicos clasificarían la cosmogonía y teogonía en

• la investigación de la lógica

• la investigación de la metafísica

• la investigación de la ética

• la investigación de la física

La perspectiva física de los estóicos parte de la relación entre materialismo y logos. Esto quiere decir que (entendido este como

• Es una perspectiva en la que por un lado se tiene la creencia de que todo lo que existe es materia y no hay algo más allá de ello) y además, que todo lo existente está determinado por una racionalidad que determina la totalidad bajo un destino que es aprehensible por nuestra razón y que es inevitable.

• Es una perspectiva en la que por un lado se tiene la creencia de que todo lo que existe es materia y hay algo más allá de ello) y además, que todo lo existente está determinado por una racionalidad que determina la totalidad bajo un destino que es aprehensible por nuestra razón y que es evitable.

• Es una perspectiva en la que por un lado no se tiene la creencia de que todo lo que existe es materia y no hay algo más allá de ello) y además, que todo lo existente está determinado por una racionalidad que determina la totalidad bajo un destino que es aprehensible por nuestra razón y que es inevitable.

• Es una perspectiva en la que por un lado se tiene la creencia de que todo lo que existe es materia y no hay algo más allá de ello) y además, que todo lo existente no está determinado por una racionalidad que determina la totalidad bajo un destino que es aprehensible por nuestra razón y que es inevitable.

Si la comprensión de la física estóica tiene como tesis central que hay una racionalidad que determina a la totalidad de la realidad, y que por lo tanto es inevitable su destino, solamente se puede concluir que...

• Por un lado, el azar no existe y creer en ello es producto de irracionalidad, y por el otro, que lo más sensato es luchar contra lo prestablecido.

• Por un lado, el azar existe y creer lo contrario es producto de irracionalidad, y por lo tanto lo más sensato es luchar contra lo prestablecido.

• Por un lado, el azar no existe y creer en ello es producto de irracionalidad, y por el otro que lo más sensato es rechazar las cosas como están y querer cambiarlas nos puede conducir a la felicidad

• Por un lado, el azar no existe y creer en ello es producto de irracionalidad, y por el otro, que lo más sensato es aceptar las cosas pues querer cambiarlas nos conduciría al dolor