MARISTA - 9º ANO - CAPÍTULOS 4 e 5

Qual o postulado básico da fenomenologia?

• A fenomenologia afirma que o conhecimento não passa de uma interpretação da realidade, isto é, de uma atribuição de sentidos determinada por uma escala ontológica de valores, constituindo-se, portanto, numa metafísica dos costumes.

• Em nome da verdade subjetiva, a fenomenologia recusa o projeto da filosofia moderna, recusando o pensamento analítico. Seu postulado básico afirma que o real deixa de ser racional.

• A fenomenologia procede por decomposição, enumeração e categorização dos objetos, fragmentando-os. Seu postulado básico é estabelecer a dicotomia entre razão e experiência.

• A fenomenologia pretende realizar a superação da dicotomia razão-experiência no processo do conhecimento, afirmando que toda consciência é intencional, ou seja, o objeto só existe para um sujeito que lhe dá significado.

• O postulado básico da fenomenologia é a metafísica fenomenológica, isto é, voltada para o reconhecimento do ser em si dos fenômenos, portanto, vinculada a uma noção de ser abstrata e a uma consciência transcendental.

Sobre o funcionamento da indústria cultural em Adorno e Horkheimer, é correto afirmar:

• Existe grande influência no mundo, no que se refere a indústria cultural.

• Os produtos da indústria cultural exige crítica.

• Cada manifestação da indústria cultural reproduz os homens como algo novo.

• Não se pode violar o sistema da indústria cultural em hipótese alguma.

• Não há lugar para os mais capazes, somente para os medíocres.

(Enem 2011 - Adaptada) Um volume imenso de pesquisas tem sido produzido para tentar avaliar os efeitos dos programas de televisão. A maioria desses estudos diz respeito a crianças – o que é bastante compreensível pela quantidade de tempo que elas passam em frente ao aparelho e pelas possíveis implicações desse comportamento para a socialização. Dois dos tópicos mais pesquisados são o impacto da televisão no âmbito do crime e da violência e a natureza das notícias exibidas na televisão. GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005.

O texto indica que existe uma significava produção científica sobre os impactos socioculturais da televisão na vida do ser humano. E as crianças, em particular, são as mais vulneráveis a essas influências, porque

• codificam informações transmitidas nos programas, sempre pertencem a cultura herudita.

• adquirem conhecimentos variados que incentivam o processo de interação social.

• interiorizam padrões de comportamento e papéis sociais com menor visão crítica.

• observam formas de convivência social baseadas na tolerância e no respeito.

• apreendem modelos de sociedade pautados na observância das leis.