Descartes - Dos fundamentos ao método cartesiano em con

A filosofia cartesiana nasceu em um período de contestação metodológica, um debate importantíssimo para o entendimento daquilo que foi a própria modernidade. Sendo assim, é correto afirmar que o paradigma central (metodologia científica) medieval era de origem

• aristotélica e terraplanista, afinal de contas, a Idade Média sempre foi considerada um período de trevas e obscurantismo

• platônica e idealista, fundamentalmente abstrata e ilógica

• aristotélica, ao exemplo maior da cosmologia geocêntrica tão importante para a tradição teológica medieval

• ateísta e fisicalista, afinal de contas, o cristianismo tardio era totalmente cético

René Descartes foi um dos primeiros teóricos da modernidade, e um exemplo disso foi a rivalidade representada pela obra cartesiana com a de Galileu Galilei. O fato é que a importância de Descartes se dá porque

• sua obra é considerada um marco para o início da modernidade, visto a ruptura teológica (dependência religiosa) que a reflexão cartesiana representou.

• sua obra é considerada um dos marcos do pensamento medieval, sem relação, portanto, com a tradição renascentista

• sua obra é considerada uma das referências do pagode nacional, um marco revolucionário da tradição musical tupiniquim

• a sua obra conturbou totalmente a proposta teológica medieval, sendo um dos expoentes da filosofia protestante

Um dos fatores que atestam o caráter moderno e inovador da obra cartesiana é

• a submissão completa do autor à autoridade religiosa politeísta (paganismo antigo)

• a negação que o autor faz da existência de Deus, o que lhe confere o caráter ateísta

• a independência da reflexão do autor em relação à autoridade religiosa (Teologia)

• a dependência da reflexão do autor em relação à autoridade religiosa (Teologia)

Ao analisar cada uma das formas de entendimento/conhecimento, René Descartes pretende

• obter um ponto de partida inquestionável para a produção científica moderna

• obter uma forma de conhecimento relativo e discutível, tendo em vista a fundamentação de uma proposta subjetivista

• a negação de qualquer forma de conhecimento, afinal, ele era um cético

• o simples e puro ato de questionar, sem qualquer objetivo racional

Ao levantar a hipótese do gênio enganador, Descartes revela a

• uma incoerência absurda, dado que o autor era declaradamente cristão, o que não faz sentido com o questionamento feito ao longo de suas obras.

• a total falta de juízo ao questionar a existência de Deus quando a Igreja exercia uma forte perseguição aos opositores do cristianismo

• a falta de respeito absurda em relação à tradição cristã, posto que o autor se revelava um cético/ateu

• independência que o seu pensamento tinha em relação à tradição cristã, por mais que o autor continuasse a ser um religioso vinculado à Igreja.

Segundo o pensamento cartesiano, o fundamento da atividade científica seria

• a experiência religiosa, dado que Descartes teve por objetivo fundamentar a teologia medieval

• a experiência sensível, afinal de contas, toda a reflexão desenvolvida por Descartes teve por objetivo fundamentar o conhecimento experimental

• o sujeito pensamento, afinal de contas, toda a reflexão desenvolvida por Descartes teve por objetivo alcançar um ponto de partida para a produção de conhecimento científico.

• a contestação total da experiência religiosa, levando em conta que o autor era um ateu declarado

A "dúvida metódica" apresentada pro René Descartes no início de suas obras tem por característica ser um procedimento

• cético, posto que o autor simplesmente buscou questionar todas as formas de conhecimento, sem nos apresentar qualquer conclusão relevante

• ateísta, afinal de contas, o autor tinha uma finalidade majoritariamente contrária à fé cristã

• racionalista, dado que o autor se utilizou da dúvida inicial para alcançar uma forma de entendimento objetiva sobre a realidade

• empirista, levando em conta que o autor buscou fundamentar a metodologia experimental britânica