Los presocraticos

1.De acuerdo con las doctrinas socráticas, los seres humanos tienen la capacidad de reconocer y buscar unas cualidades que los hacen únicos, tales como la bondad, la justicia y el valor. Sin embargo, Sócrates no presenta una definición de ser humano, aunque afirma que en la búsqueda de estas virtudes el hombre encuentra su realización plena, por lo tanto, el hombre:

• Es un ser que tiene capacidades y sólo se define como tal en función de dichas capacidades.

• Es un ser que trasciende en la búsqueda de las cualidades que lo hacen más virtuoso.

• Tiene la posibilidad de encontrar el origen de sus capacidades en la virtud que lo hace único.

• Puede encontrar respuesta a sus interrogantes en la medida que desarrolle su intelecto

Los sofistas tenían un importante rasgo en común con los filósofos de la naturaleza: el adoptar una postura crítica ante los mitos tradicionales. Pero al mismo tiempo los sofistas rechazaron lo que entendían como especulaciones filosóficas inútiles. Opinaban que, aunque quizás existiera una respuesta a las preguntas filosóficas, los seres humanos no serían capaces de encontrar respuestas seguras a los misterios de la naturaleza y del universo. Desde la perspectiva filosófica esto se denomina:

• Pragmatismo.

• Utilitarismo.

• Relativismo moral

• Escepticismo.

Los sofistas, creían saber más de lo que en realidad sabían y por eso no se esforzaban por penetrar el sentido de las cosas. Sócrates ocupó su vida en dialogar con todo aquel que estuviera dispuesto a descubrir la verdad. Esta misión le llevó a enfrentarse con los sofistas. Pensó que la única manera de superar el relativismo sofista estribaba en descubrir algo universal y objetivo, y por lo tanto, no sujeto a las opiniones de los hombres. Una actitud filosófica coherente con el planteamiento socrático sería:

• Defender la variedad de puntos de vista sobre una situación.

• Buscar una definición, que es donde se manifiesta la objetividad.

• Acudir a las religiones que profesan dogmas.

• Interpretar los diferentes planteamientos de los sabios.

La esencia de cada cosa es lo que de cada cosa se dice (que es) por sí misma. Desde luego, aquello en que consiste lo que tú eres, no es aquello en que consiste “ser músico” ya que no eres por ti mismo músico. Así pues, “tu esencia es” lo que, por ti mismo, eres. A partir del texto anterior, se puede decir que el ejemplo que más se acerca al sentido de esencia es:

• Vestir de acuerdo con el o la cantante de moda.

• Ser indisciplinado en el colegio.

• Actuar por convicción después de reflexionar sobre ello

• Ser rebelde con los padres.

Para Sócrates, la retórica es el arte de cuestionarse a sí mismo, a sus amigos, etc. Por lo tanto, no está de acuerdo con la creencia de que la retórica es una herramienta en la búsqueda del poder como algunos sostienen, pues, aunque estos digan haber experimentado el poder gracias a ella, Sócrates les hace ver el verdadero papel de este arte al:

• Presentar al poder como resultado accidental de la retórica y como algo perjudicial para los hombres.

• mostrar que su único fin es la búsqueda de la verdad, por medio de lo cual acerca al hombre a la belleza.

• mostrar que ella es el camino escogido por los hombres virtuosos.

• plantear que es un instrumento que libera al alma humana del mal.

Complete el siguiente texto con los tres Filtro de Sócrates (usando mayúscula sostenida) :

Los tres filtros

Un discípulo llegó muy agitado a la casa de Sócrates y empezó a hablar de esta manera:

– “¡Maestro! Quiero contarte cómo un amigo tuyo estuvo hablando de ti con malevolencia…”

Sócrates lo interrumpió diciendo: -“¡Espera! ¿Ya hiciste pasar a través de los Tres Filtros lo que me vas a decir?

-“¿Los Tres Filtros…?”

-“Sí” – replicó Sócrates. El primer filtro es la . –“¿Ya examinaste cuidadosamente si lo que me quieres decir es verdadero en todos sus puntos?”

-“No… lo oí decir a unos vecinos…”

-“Pero al menos lo habrás hecho pasar por el segundo Filtro, que es la : ¿Lo que me quieres decir es por lo menos bueno?”

-“No, en realidad no… al contrario…”

-“¡Ah!” – interrumpió Sócrates.- “Entonces vamos a la último Filtro. ¿Es que me cuentes eso?”

– “Para ser sincero, no…. Necesario no es.”

– “Entonces -sonrió el sabio- Si no es verdadero, ni bueno, ni necesario… sepultémoslo en el olvido…”

Los presocráticos son los filósofos griegos anteriores a Sócrates. Los presocráticos se caracterizan por una temática filosófica distinta del pensamiento socrático y de los sofistas. Mientras Sócrates se ocupa del hombre, los presocráticos tratan de la naturaleza, (fysis) buscando el principio (arjé) de todas las cosas. Así Tales de Mileto piensa que es el agua, Anaxímenes el aire, Demócrito el átomo, entre otras.

Los sofistas, tras los presocráticos, ya no se preocupan de la naturaleza exterior y ponen al hombre como tema central de sus indagaciones. Los sofistas eran legión. Debemos registrar dos escuelas: la relativista, de Protágoras de Abdera, y la escéptica de Gorgias de Leontino. La filosofía se convierte con los sofistas en retórica sobre los asuntos humanos

El filósofo griego Sócrates es considerado uno de los grandes pensadores de la antigüedad. Con su método mayéutico (“parir las ideas”) y su dialéctica sobre el hombre y la virtud, imprimió nuevos rumbos a la filosofía griega. De sus numerosos discípulos, sólo Platón escaló las gradas de un magisterio superior. Todos los demás reciben el nombre de socráticos menores.

De la lectura se puede inferir que en los presocráticos se centraban en:

• El Estudio de la Naturaleza

• El estudio del hombre

• En la retórica sobre asuntos humanos

• La explicación de la existencia de Dios

Los presocráticos son los filósofos griegos anteriores a Sócrates. Los presocráticos se caracterizan por una temática filosófica distinta del pensamiento socrático y de los sofistas. Mientras Sócrates se ocupa del hombre, los presocráticos tratan de la naturaleza, (fysis) buscando el principio (arjé) de todas las cosas. Así Tales de Mileto piensa que es el agua, Anaxímenes el aire, Demócrito el átomo, entre otras.

Los sofistas, tras los presocráticos, ya no se preocupan de la naturaleza exterior y ponen al hombre como tema central de sus indagaciones. Los sofistas eran legión. Debemos registrar dos escuelas: la relativista, de Protágoras de Abdera, y la escéptica de Gorgias de Leontino. La filosofía se convierte con los sofistas en retórica sobre los asuntos humanos.

El filósofo griego Sócrates es considerado uno de los grandes pensadores de la antigüedad. Con su método mayéutico (“parir las ideas”) y su dialéctica sobre el hombre y la virtud, imprimió nuevos rumbos a la filosofía griega. De sus numerosos discípulos, sólo Platón escaló las gradas de un magisterio superior. Todos los demás reciben el nombre de socráticos menores

Los sofistas fue una escuela que se preocupó por la retórica sobre los asuntos humanos, esto implica que:

• Especularon como ejercicio filosófico

• Fundamentaron su accionar en la moral

• Establecieron normas de conducta

• Interpretaron la relación hombre – Dios

Los presocráticos son los filósofos griegos anteriores a Sócrates. Los presocráticos se caracterizan por una temática filosófica distinta del pensamiento socrático y de los sofistas. Mientras Sócrates se ocupa del hombre, los presocráticos tratan de la naturaleza, (fysis) buscando el principio (arjé) de todas las cosas. Así Tales de Mileto piensa que es el agua, Anaxímenes el aire, Demócrito el átomo, entre otras.

Los sofistas, tras los presocráticos, ya no se preocupan de la naturaleza exterior y ponen al hombre como tema central de sus indagaciones. Los sofistas eran legión. Debemos registrar dos escuelas: la relativista, de Protágoras de Abdera, y la escéptica de Gorgias de Leontino. La filosofía se convierte con los sofistas en retórica sobre los asuntos humanos.

El filósofo griego Sócrates es considerado uno de los grandes pensadores de la antigüedad. Con su método mayéutico (“parir las ideas”) y su dialéctica sobre el hombre y la virtud, imprimió nuevos rumbos a la filosofía griega. De sus numerosos discípulos, sólo Platón escaló las gradas de un magisterio superior. Todos los demás reciben el nombre de socráticos menores.

Las escuelas “presocráticas” se les llaman

naturalistas porque:

• Se ocuparon de la naturaleza mientras que

  Sócrates se ocupó del hombre

• Promovieron el estudio de la naturaleza

• No consideraron valido lo metafísico.

• Explicaron el arjé por medio de elementos de la naturaleza

Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas, aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que éstas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo húmedo. Según lo expuesto anteriormente se deduce que :

• la vida está determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado

• el agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo

• las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua

• el agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.