24. श्रीमद्भगवद्गीता यथारूप_प्रश्नोत्तरी श्रृंखला_6.02–6.09

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निम्नलिखित में से परमेश्वर से युक्त होने की विधि क्या कहलाती है ?

• योग

• दुरुपयोग

• उपयोग

• सहयोग

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक संख्या 6.3 में श्रील प्रभुपाद जी ने जिस "योग सीढ़ी" के विषय में बताया है निम्न में से उसे पहचानें ।

• पाश्विक जीवन - कर्मकाण्ड - सकाम कर्मयोग - निष्काम कर्मयोग - ज्ञानयोग - ध्यानयोग - भक्तियोग ।

• पाश्विक जीवन - सकाम कर्मयोग - निष्काम कर्मयोग - कर्मकाण्ड - ज्ञानयोग - ध्यानयोग - भक्तियोग ।

• पाश्विक जीवन - कर्मकाण्ड - निष्काम कर्मयोग - सकाम कर्मयोग - ज्ञानयोग - ध्यानयोग - भक्तियोग ।

• पाश्विक जीवन - कर्मकाण्ड - सकाम कर्मयोग - निष्काम कर्मयोग - ध्यानयोग - ज्ञानयोग - भक्तियोग ।

योग की "योगारुरुक्षु" अवस्था से आपका क्या अभिप्राय है ?

• किसी भी सीढ़ी के प्रारंभिक भाग को योगारुरुक्षु अवस्था कहते हैं ।

• योग सीढ़ी के प्रारंभिक भाग को योगारुरुक्षु अवस्था कहते हैं ।

• परम सिद्धि प्राप्त व्यक्ति योगारुरुक्षु अवस्था में होता है ।

• ये सभी कथन उचित हैं ।

योगारूढ़ किसे कहा जाता है ?

• किसी भी सीढ़ी के अंतिम भाग को योगारूढ़ कहते हैं ।

• योग की चरम अवस्था में पूर्णतः स्थापित व्यक्ति को योगारूढ़ कहते हैं ।

• योग सीढ़ी को चढ़ने वाले व्यक्ति को योगारूढ़ कहते हैं ।

• ये सभी कथन उचित हैं ।

अष्टांगयोग के नवसाधक के लिए कर्म साधन कहलाता है । ऐसा क्यों ? स्पष्ट करें ।

• क्योंकि यम से प्रत्याहार अवस्था तक योगाभ्यास के लिए किए जाने वाले कर्म ही नवसाधक की योग के प्रति प्रतिबद्धता प्रदर्शित करते हैं ।

• क्योंकि यम से प्रत्याहार अवस्था तक मन तथा इंद्रियों के निग्रह के लिए योगाभ्यास में कर्म प्रधान होता है ।

• क्योंकि यम से प्रत्याहार अवस्था तक मन तथा इंद्रियों के निग्रह के लिए योगाभ्यास नवसाधक के कर्मों पर आश्रित होता है ।

• ये सभी कथन यथोचित है ।

"योग सिद्ध पुरुष के लिए समस्त भौतिक कार्यकलापों का परित्याग ही साधन कहा जाता है ।" इस कथन में समस्त भौतिक कार्यकलापों के परित्याग से आपका क्या अभिप्राय है ?

• मन के संयमित होकर ध्यान में सिद्धहस्त होने से विचलित करने वाले समस्त मानसिक कार्यों का बंद होना ।

• इच्छा शून्यता को प्राप्त होना - अर्थात् समस्त भौतिक इच्छाओं का आध्यात्मिक इच्छाओं में परिवर्तित हो जाना ।

• कृष्णभावनाभावित व्यक्ति का कृष्ण की प्रसन्नता के लिए ही प्रत्येक कर्म करना, न कि अपनी इंद्रियतृप्ति के लिए कर्म करना ।

• ये सभी कथन यथोचित हैं ।