Cultura

Uma representação cultural pode estar relacionada ao sentimento de medo dos indivíduos, materializada em objetos de culto. Trevo de quatro folhas, escapulário, pata de coelho e ferradura são exemplos de objetos em que se acredita trazer sorte e afastar o mal. Que nome recebe estes objetos?

• Superstições.

• Crendices.

• Escapulários

• Amuletos

A literatura popular pode ser expressa tanto de forma oral comum a todos os povos, como os mitos, lendas, provérbios, parlendas, trava-línguas e adivinhas, quanto na forma escrita, o que é menos frequente, como a literatura de cordel, os dísticos de caminhão e o pão-por-deus. A literatura popular pode ser considerada o elemento mais verdadeiro da identidade cultural, por manifestar justamente a filosofia de quem a faz, a técnica, as crenças e os costumes. Sobre a literatura popular, associe os itens, utilizando o código a seguir:

I- Mitos.

II- Lendas.

III- Parlendas.

( ) São associados a fatos reais ou históricos, e são justificados por fenômenos naturais, tendo origem indígena.

( ) São populares entre as crianças por serem fáceis de decorar, podendo ao mesmo tempo trabalhar a memorização .

( ) São personagens sobrenaturais, que não existem, podendo estar associados a fenômenos naturais.

A sequência correta ficou:

• I – II – III

• I – III – II

• II – III - I

• III – II - I

Os Imigrante Europeus e Asiáticos, que aportaram no Brasil, trouxeram consigo uma bagagem de conhecimento que aos poucos se tornaram parte da paisagem brasileira . Mudanças que foram sentidas nas artes, culinária, arquitetura e no modo de vida. Há uma obra brasileira que mostra a miscigenação e a intenção de todos imigrantes, um trabalho remunerado na Indústria. Sobre o nome da obra e o artista que pintou esta realidade em 1933, assinale a alternativa CORRETA:

• Retirantes - Cândido Portinari

• Cafezal - Cândido Portinari

• Operários - Tarsila do Amaral

• Trabalhadores - Tarsila do Amaral.

Sobre a cultura popular e erudita é incorreto afirmar:

• A cultura erudita é considerada superior à cultura popular sendo acessível à todas as pessoas.

• A cultura popular surge da interação de diversos saberes associados à linguagem popular e oral.

• A cultura erudita é fruto de estudos acadêmicos e está à disposição da elite social.

• A cultura popular é espontânea e criada de forma orgânica por diversos povos.

“(...) transmitido de geração em geração, é constantemente recriado pelas comunidades e grupos em função do seu meio envolvente, da sua interacção com a natureza e da sua história, e confere-lhes um sentido de identidade e de continuidade, contribuindo assim para promover o respeito da diversidade cultural e a criatividade humana.”

_{(Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial, Paris, 2003)}

São exemplos de patrimônio cultural imaterial, exceto:

• danças e rituais

• feiras e festas

• linguagem e literatura

• vestimentas e utensílios

A cultura afro-brasileira faz parte da herança cultural do nosso país. Ela reúne costumes e tradições de diversos povos africanos que desde a colonização habitam o território brasileiro.De todos os elementos que atualmente fazem parte da nossa cultura, o único que não possui aspectos de origem africana é:

• Tapioca

• Capoeira

• Umbanda

• Candomblé

Assinale o que for correto sobre as culturas erudita e popular.

• Os produtores da cultura erudita fazem parte de uma elite política, econômica e cultural. Ela é transmitida, legitimada e confirmada por diversas instituições sociais.

• Os produtores das culturas erudita e popular gozam de prestígio semelhante na sociedade.

• Os fatos folclóricos reproduzem a cultura dos círculos eruditos e das instituições que se dedicam à renovação e à conservação dos patrimônios científico e artístico.

• As expressões “cultura popular” e “cultura erudita” designam dois conjuntos coerentes e internamente homogêneos, no que se refere às suas práticas.

Há, na tirinha acima, uma crítica à forma de cultura veiculada pela televisão. Tendo em vista a abordagem sociológica, assinale a alternativa que corresponde ao tipo de cultura que está sendo criticada.

• Cultura no seu sentido antropológico, relacionada à diversidade das práticas, dos símbolos e das formas de pensar, agir e sentir.

• Cultura política, relacionada às formas de estabelecimento de relações de poder.

• Cultura erudita, relacionada às formas de produção estética da elite.

• Cultura de massa, produzida pela indústria cultural.

A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos. Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é considerada conceitualmente como:

• preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal.

• relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos.

• etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais.

• etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual.

Assinale a alternativa que indica corretamente a atividade artística e artesanal descrita. Para sua execução é utilizado faca, goiva, formão ou buri, para traçar sobre uma superfície de madeira sulcos rebaixados, de forma que a imagem fique em relevo. Depois esta matriz recebe uma tinta, sobre a qual é colocado o papel pressionado com uma colher, um rolo ou um bastão, reproduzindo a uma gravação.

• Serigrafia

• Talho-Doce

• Litogravura

• Xilogravura