آل ياسين ( ب )

أوَضِّح دلالةُ الاستِفهَامِ في قوله تعالى ( أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً )

• اسْتِفهامٌ انْكَاري

• اسْتِفهامٌ حَقيقي

• اسْتِفهامٌ تَقريْري

• اسْتِفهامٌ تَوبيخِي

مَا الآيَةُ القُرآنيّةُ الدَّالةُ على أحدِ أسْبَابِ قُبولِ مَوعِظة الدَّاعينَ إلى اللّه ؟

• اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ

• أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ

• إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ

• إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ

بعدَ أنْ أعلَن الرَّجُلُ الصَّالحُ اسلامَهُ كانَ ردُّ أهلِ قريته ؟

• آمَنُوا مَعَهُ

• عَذّبوه

• قَتَلوهُ

• طَرَدوهُ

سُنَّةُ اللّه الكَونية في قَوله تعالى ( وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32)

• إهلاكُ الأمم المُكَذِبة

• جَميعُ الخَلق مُحضَرون للحسَاب

اخْتَر الآية الّتي تَدُلُّ على المعنى التالي - المُؤمِنُ يُسْرِعُ في سَعيهِ لِنَشرِ الخَيرِ

• وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى

• إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ

• إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا

• وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

اخْتَر الآية الّتي تَدُلُّ على المعنى التالي - عِبَادَةُ الإنْسَان لِمَن خَلَقَهُ أمرٌ واجِبٌ

• اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ

• وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

• قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ

• لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ