文化常识复习

下列何者不是古人最初使用“姓”的目的？

• 别婚姻

• 明世系

• 别种族

• 分血型

以下哪一项关于“氏”的说法是不正确的？

• 氏，是姓的分支

• “氏”是不可以改变的

• 氏同姓不同者，婚姻互通

• 诸侯可以受封的国名为“氏”

以下关于“名”和“字”的叙述，何者正确？

• 古时婴儿出生三天后由父亲命名，成年礼后取字

• “名”供长辈呼叫；“字”供平辈、晚辈或自己称呼的

• 古人都是先有字再有名

• 若按长幼排行取字，则以“伯仲季叔”顺序排列

下列对“号”的叙述，何者不正确？

• “号”的含义和形式比较受限，没什么实际用途。

• “号”可分为“自号”和“赠号”两种情况。

• “自号”富有寓意，个人色彩较为浓烈。

• “赠号”几乎为他人所取，且得到公认使用。

李白，字太白，号青莲居士。

下列叙述皆正确，除了：

• 李白的父亲可称他为“白儿”

• 李白的朋友可称他为“太白”

• 李白的晚辈可称他为“太白”

• 李白可向皇帝自称“青莲居士”

以下何者不是对人谦称自己的妻子的谦词？

• 内助

• 荆妻

• 贱人

• 糟糠

以下何者不是用以称呼妻子的父亲？

• 尊公

• 丈人

• 岳父

• 泰山

以下何者不是百姓的称谓？

• 黔首

• 麻衣

• 苍生

• 生民

古人对“死”有讳称，下列哪一项称佛教徒之死？

• 坐化

• 见背

• 捐生

• 千秋

下列对不同的朋友关系之间称谓，

叙述正确的一项是：

• 竹马之交：从小就认识的朋友

• 君子之交：辈份不同的朋友

• 神交：彼此慕名而未见过面的朋友

• 患难之交：同生死、共患难的朋友