Tasavvuf I - 9. Hafta - Kısa Test

Tasavvufun Sünnî bir din ilmi olarak teşekkülü hicrî kaçıncı asırda, hangi kültürel merkezde tamamlanmıştır?

• 1. asır - Medîne

• 2. asır - Kûfe

• 3. asır - Basra

• 3. asır - Nîşâbûr

• 3. asır - Bağdat

Aşağıdaki sûfîlerden hangisi Bağdat tasavvufunun temsilcilerinden değildir?

• Ma'rûf-i Kerhî

• Bişr el-Hâfî

• Serî es-Sakatî

• Bâyezîd-i Bistâmî

• Cüneyd-i Bağdâdî

Aşağıdakilerden hangisinin Cüneyd-i Bağdâdî'nin tasavvufî düşünce ve hayatında önemli bir yeri yoktur?

• Semâ

• Hırka

• Fenâ nazariyesi

• Mîsâk nazariyesi

• Vecd

Bâyezîd-i Bistâmî'nin "cübbemin içinde Allah'tan başkası yok", "Sübhân'ım, şânım ne yücedir" gibi sözleri Cüneyd-i Bağdâdî ve ondan sonra gelen sûfîler tarafından tasavvuf literatüründe hangi kapsamda değerlendirilmiştir?

• Cezbe

• Sayha

• Şathiye

• İlhad

• Bid'at

3. asırda Nîşâbûr'da teşekkül eden ve Hamdûn-i Kassar'ın öncüsü olduğu söylenen tasavvufî/mistik hareketin adı nedir?

• Sûfiyye

• Melâmetiyye

• Fütüvvet

• Kerrâmiyye

• Mu'tezile

Velâyet konusundaki teorisiyle kendisinden sonra gelen sûfîleri ve özellikle de İbnü'l-Arabî'yi etkileyen, ayrıca Nevâdirü'l-usûl isimli çok önemli bir hadis usûlü eserine de sahip olan sûfî hangisidir?

• Cüneyd-i Bağdâdî

• Hakîm et-Tirmizî

• Yahyâ b. Muaz er-Râzî

• Sehl et-Tüsterî

• Muhammed b. Kerrâm

Sâlimiyye isimli tasavvufî-kelâmî fırkanın ilham kaynağı olan ve kendisinden sonra gelenleri oldukça etkileyen bir işârî tefsire sahip olan sûfî hangisidir?

• Abdullah b. Sâlim

• Gulâmu Halil

• Ebu'l-Hüseyin en-Nûrî

• Sehl et-Tüsterî

• İbnü's-Semmâk