EXAMEN TRIMESTRAL DE RAZ.VERBAL 5-SEC.

TEXTO I

ESPERGESIO: Realmente, el U li s es de Joyce es una obra exquisita. La manera en la cual representa el paso de un día en la vida de Stephen Dedalus, Orlando Bloom y Molly Bloom es mucho más que efectiva y constituye uno de los pilares de la excelente narración. Sé que el texto es enredado, pero este hecho no impide disfrutar de una de las obras más grandes de la literatura mundial. Z TIRIFILO: ¡Es que acaso has perdido la razón! Ninguna obra es tan tediosa ni enredada como el U li s es de Joyce. Para empezar, los personajes son totalmente planos y carentes de dirección, la narración es demasiado académica y el final es absurdo. Para que no me digas que soy prejuicioso, te cuento que lei este bodrio tres veces para tratar de encontrar el sentido metafórico que muchos dicen que tiene y nada. Hasta un estudiante de Literatura puede escribir algo mejor.

4. ¿Cuál es el punto de concordancia entre Espergesio y Tirifilo?

• La calidad de obra maestra del Ulises de Joyce

• La cantidad de veces que hay que leer el Ulises para captar su real sentido universal

• Lo enredado del texto Ulises de James Joyce

• El matiz plano de cada personaje del Ulises de Joyce

¿Cuál es el tono que utiliza Tirifilo en su texto?

• Pertinaz

• Melancólico

• Pesimista

• Crítico

TEXTO II

Pero, ¿qué es nirvana, que siempre se evoca al hablar del budismo? Según esta religión, todo ser vivo se reencarna, tras su muerte, en un nuevo cuerpo para llevar en él una nueva existencia más o menos feliz; sin embargo, el dolor siempre está presente. El único medio de escapar a este círculo sin fin (vida – muerte – reencarnación) es alcanzar el nirvana. Acceden al nirvana los sabios que, como Buda, llegan al conocimiento perfecto, tras una larga serie de existencias terrestres. Para ello es preciso haberse desprendido de todo apego al mundo, ser capaz de difundirse en el gran Todo universal, de fusionarse con el Cosmos. El nirvana no es paraíso, un cielo como el de la religión cristiana. Es más bien, un estado de reposo absoluto, de eterna calma. Por tanto, quien entra en el nirvana ya no se reencarna, no conocerá más el dolor. Se habrá librado para siempre del mal, del error y de todos los sufrimientos de la vida terrestre.

Si el autor tomara como punto de partida lo contrario de lo afirmado, entonces se podría deducir que ____.

• el nirvana es un estado de sosiego

• el nirvana permitiría el acceso de los sabios

• los católicos anhelan la desaparición del averno

• los cristianos aspirarían alcanzar el nirvana

• los seres humanos se convertirían en entes inertes

PEDRO: Toda persona que se considera culta a sí misma tiene que respetar las normas del lenguaje. El lenguaje tiene una lógica construida no solo por el uso, sino y sobre todo, por la razón. El no hacer uso de las normas, quebrantarlas o manipularlas antojadizamente es solo de ignorantes.

VILMA: Discrepo profundamente de tu planteamiento. Es cierto que una persona que se precie de culta debe conocer las normas y excepciones del lenguaje; pero esto no significa que deba seguir estas normas a pie juntillas, sin reflexión o crítica. Es más, una persona realmente culta es la que, sobre la base de su mayor conocimiento, es capaz de cuestionar y promover el cambio cuando este es justo. Por otro lado, muchas personas cultas, han reelaborado y adaptado el lenguaje, justamente porque lo conocen y entienden sus limitaciones, como es el caso del gran Julio Cortázar.

1. ¿Cuál es la discrepancia presupuesta en el diálogo anterior?

• Cuáles son las características que tiene una persona culta

• Si es que existen las personas cultas.

• Cuán difícil es ser una persona culta.

• Si se puede ser o no una persona culta.

PEDRO: Toda persona que se considera culta a sí misma tiene que respetar las normas del lenguaje. El lenguaje tiene una lógica construida no solo por el uso, sino y sobre todo, por la razón. El no hacer uso de las normas, quebrantarlas o manipularlas antojadizamente es solo de ignorantes.

VILMA: Discrepo profundamente de tu planteamiento. Es cierto que una persona que se precie de culta debe conocer las normas y excepciones del lenguaje; pero esto no significa que deba seguir estas normas a pie juntillas, sin reflexión o crítica. Es más, una persona realmente culta es la que, sobre la base de su mayor conocimiento, es capaz de cuestionar y promover el cambio cuando este es justo. Por otro lado, muchas personas cultas, han reelaborado y adaptado el lenguaje, justamente porque lo conocen y entienden sus limitaciones, como es el caso del gran Julio Cortázar.

¿Cuál es la postura de Pedro?

• El lenguaje tiene una lógica construida, fundamentalmente, por la razón.

• Solo los ignorantes quiebran de manera antojadiza las normas del lenguaje.

• Se puede quebrar las normas del lenguaje y esto es lo usual en la mayoría de personas

• Las personas que se consideran cultas tienen que respetar las normas del lenguaje.

PEDRO: Toda persona que se considera culta a sí misma tiene que respetar las normas del lenguaje. El lenguaje tiene una lógica construida no solo por el uso, sino y sobre todo, por la razón. El no hacer uso de las normas, quebrantarlas o manipularlas antojadizamente es solo de ignorantes.

VILMA: Discrepo profundamente de tu planteamiento. Es cierto que una persona que se precie de culta debe conocer las normas y excepciones del lenguaje; pero esto no significa que deba seguir estas normas a pie juntillas, sin reflexión o crítica. Es más, una persona realmente culta es la que, sobre la base de su mayor conocimiento, es capaz de cuestionar y promover el cambio cuando este es justo. Por otro lado, muchas personas cultas, han reelaborado y adaptado el lenguaje, justamente porque lo conocen y entienden sus limitaciones, como es el caso del gran Julio Cortázar

¿Cuál es la postura de Vilma?

• Vilma discrepa profundamente con el planteamiento de Pedro.

• Es cierto que una persona que se precie de culta debe conocer las normas.

• Las personas cultas deben conocer las normas y excepciones del lenguaje.

• Las personas cultas, por su capacidad crítica, no deben seguir a ciegas las normas lingüísticas.

SHELDON: La ciencia es la puerta que tiene que cruzar el hombre para lograr un auténtico desarrollo. La ciencia logra que el ser humano deje de lado el razonamiento especulativo y se concentre en lo fáctico, en lo real, que es, al final de cuentas, lo único que importa.

LEONARD: Es imposible que el ser humano abandone el razonamiento especulativo, pues esto llevaría a la eliminación de la imaginación y del arte, y sin estos elementos el ser humano jamás hubiese podido progresar.

¿Cuál de las siguientes alternativas muestra una discrepancia implícita en el diálogo anterior?

• Si es la ciencia lo único que debe ser el centro de interés en el ser humano.

• La valoración sobre el universo especulativo.

• Si el ser humano puede o no ser especulativo.

• Cuán importante es el razonamiento en el ser humano.

SHELDON: La ciencia es la puerta que tiene que cruzar el hombre para lograr un auténtico desarrollo. La ciencia logra que el ser humano deje de lado el razonamiento especulativo y se concentre en lo fáctico, en lo real, que es, al final de cuentas, lo único que importa.

LEONARD: Es imposible que el ser humano abandone el razonamiento especulativo, pues esto llevaría a la eliminación de la imaginación y del arte, y sin estos elementos el ser humano jamás hubiese podido progresar.

¿Cuál es el argumento de Sheldon?

• El ser humano tiene que usar a la ciencia como una puerta para llegar al verdadero desarrollo.

• La ciencia es lo más útil que hay dentro del conocimiento construido o descubierto por el ser humano.

• El dejar de lado el razonamiento especulativo logra que el ser humano se concentre en lo fáctico, que es lo que realmente importa.

• El razonamiento especulativo es el dominante en el ser humano y debe ser abandonado.

SHELDON: La ciencia es la puerta que tiene que cruzar el hombre para lograr un auténtico desarrollo. La ciencia logra que el ser humano deje de lado el razonamiento especulativo y se concentre en lo fáctico, en lo real, que es, al final de cuentas, lo único que importa.

LEONARD: Es imposible que el ser humano abandone el razonamiento especulativo, pues esto llevaría a la eliminación de la imaginación y del arte, y sin estos elementos el ser humano jamás hubiese podido progresar.

¿Cuál de las siguientes alternativas mostraría un punto de coincidencia para ambos dialogantes?

• El ser humano puede abandonar el razonamiento especulativo

• El razonamiento especulativo no está contemplado en la ciencia.

• Lo factico es más importante que el arte.

• Más de una alternativa.

SHELDON: La ciencia es la puerta que tiene que cruzar el hombre para lograr un auténtico desarrollo. La ciencia logra que el ser humano deje de lado el razonamiento especulativo y se concentre en lo fáctico, en lo real, que es, al final de cuentas, lo único que importa.

LEONARD: Es imposible que el ser humano abandone el razonamiento especulativo, pues esto llevaría a la eliminación de la imaginación y del arte, y sin estos elementos el ser humano jamás hubiese podido progresar.

¿Cuál es la postura de Leonard?

• El abandonar el razonamiento especulativo lo llevaría al fin de la imaginación y del arte.

• El razonamiento especulativo es la base del arte y la imaginación

• Es imposible que el ser humano abandone el razonamiento especulativo.

• Leonard no plantea postura alguna.