Bhagavad Gita As It Is DAY-65 (18.19-28)

तमोगुण किस प्रकार कार्य करता है? (18.19)

• प्रकाशक

• भौतिकवादी

• आलस्य तथा प्रमाद का प्रेरक

इनमें से कौन सा गुण मुक्ति का साधन है? (18.19)

• सतोगुण

• रजोगुण

• तमोगुण

• कोई भी नहीं, प्रकृति के सारे गुण बन्धनकारी हैं

समस्त जीवों में एक ही आत्मा है, यद्यपि पूर्व कर्मों के अनुसार उनके शरीर भिन्न-भिन्न हैं - यह कैसा ज्ञान है जो आत्मसाक्षात्कार का एक पहलू बताया गया है? (18.20)

• निराकार

• साकार

रजोगुण से उत्पन्न, राजसी ज्ञान के कारण व्यक्ति की क्या धारणा होती है? (18.21)

• एक शरीर दूसरे शरीर से भिन्न है, क्योंकि उनमें चेतना का विकास भिन्न प्रकार से होता है

• शरीर स्वयं आत्मा है और शरीर के परे कोई पृथक् आत्मा नहीं है, चेतना अस्थायी है

• इस शरीर के परे कोई विशेष जीवात्मा या परम आत्मा नहीं है; और यह शरीर क्षणिक अज्ञानता का प्रकाश है

इनमें से कौन सा ज्ञान तामसी, तमोगुण से उत्पन्न कहा जाता है? (18.22)

• इस शरीर से परे आत्मा सम्बन्धी ज्ञान

• जिस ज्ञान से लौकिक तर्क तथा चिन्तन (मनोधर्म) द्वारा नाना प्रकार के सिद्धान्त तथा वाद जन्म ले

• शरीर को सुखमय बनाये रखने वाले ज्ञान को

तामसी ज्ञान के क्या लक्षण हैं? (18.22)

• सत्य को जाने बिना अति तुच्छ कार्य में लिप्तता

• प्रमाणों या शास्त्रीय आदेशों के माध्यम से अर्जित

• खाने, सोने, रक्षा करने तथा मैथुन करने का ज्ञान

• परम सत्य से सम्बंधित

• धन, शारीरिक आवश्यकताओं की तुष्टि

कौन सा कर्म सात्त्विक कहलाता है? (18.23)

• जो कर्म अनियमित है

• जो आसक्ति, राग या द्वेष से युक्त है

• कर्मफल की चाह से किया जाता है

• शास्त्रों में संस्तुत वृत्तिपरक कर्म

• परमात्मा को प्रसन्न करने के लिए

कौन सा शब्द बताता है कि रजोगुणी कर्म "अत्यंत प्रयासपूर्वक" किया जाता है? (18.24)

• कामेप्सुना

• साहंकारेण

• बहुलायासं

उत्तरदायित्व से हीन कर्म (पौरुषम्) तमोगुणी क्यों माना जाता है? (18.25)

• यह कल्याणकारी कार्य शास्त्रीय आदेशों के आधार पर किया जाता है

• यह प्रायः अहिंसा पर आधारित और अन्य जीवों के लिए सुखदायी होता है

• ऐसा कर्म अपने निजी अनुभव (सामर्थ्य) के आधार पर किया जाता है जोकि मोह है और समस्त मोहग्रस्त कर्म तमोगुण है

तामसी कर्म के क्या लक्षण हैं? (18.25)

• मोहवश

• शास्त्रीय आदेशों की अवहेलना करके

• भावी बन्धन की परवाह किये बिना

• हिंसा अथवा अन्यों को दुख पहुँचाने के लिए

• कर्त्तव्य की भावना से