資優班命題挑戰109學年度

「有人說閱讀是現代文明的基石，因為透過文字，我們傳承到古人的經驗與智慧，使我們不需要每一代都要重新發明輪子或任何已經發明過的東西。它使我們可以站在前人的肩膀上看得更遠。」這句話的意旨，與下列何者最接近？

• 透過文字能找到心靈的歸屬

• 有文字的出現後傳承變得有意義

• 透過文字能將前人智慧保存

• 閱讀能使讀者跟古人心靈相通

(甲) 待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

〈不第後賦菊〉 黃巢

(乙) 滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

〈重陽席上賦白菊〉 白居易

注：

1、孤叢：孤獨的一叢

2、白頭翁：詩人自稱

下列有關兩首詩的說明，何者最正確？

• 描寫的皆為菊花，且皆為七言律詩

• 「我花開後百花殺」顯示出菊花不與小人同流合污的性情

• 甲詩以花喻人，寫法十分風趣

• 三、四兩句是採用比喻和擬人的手法，把雪白的菊花比作是參加「歌舞席」的老人，全詩表達了詩人雖然年老仍有少年的情趣

「南方多沒人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈苟然哉！必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問於沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。」

依據這段文字，北方之學沒者最可能是指下列何種人？

• 努力奮發勤學但卻用錯方法之人

• 不學習卻致力於尋求規律技術的人

• 不會利用方法沒有學習動力的人

• 天生聰穎也努力卻沒有運氣的人

從2017年5月24日司法院公布「大法官第748號解釋」後，台灣民間、行政與立法單位，花了近兩年的時間努力整合各方意見，最終讓台灣成為亞洲第一個同婚合法化的國家，同性婚姻的法律也在2019年5月24日生效。也許國內的爭議歧見無法在短時間內弭平，但__________________。

依據這段文字，文中畫線處最適合填入下列何者選項？

• 同一時間，反對同婚的「下一代幸福聯盟」則痛斥立院此舉罔顧民意，台灣民主已死

• 在青島東路現場的同婚支持群眾爆出如雷掌聲，現場3萬多人，不少伴侶相擁而泣

• 在經歷4個多小時的逐條表決後，立法院長蘇嘉全在下午3點27分敲下議事槌，正式宣告關乎同志婚姻權益的《司法院釋字第748號解釋施行法》三讀通過，台灣成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家

• 這個學習聆聽不同意見、妥協並往前邁進的過程，卻是有目共睹的成就

「鄒忌事宣王，仕人眾，宣王不悅。晏首貴而仕人寡，王悅之。鄒忌謂宣王曰：『忌聞以為有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所進仕者，以幾何人？』宣王因以晏首壅塞之。」根據這段文字，下列敘述何者正確?

• 鄒忌的第五個兒子比第一個兒子孝順

• 晏首認為人才在精不在多

• 宣王覺得晏首阻擋鄒忌為官的道路

• 鄒忌以比喻的方式向宣王陳述自己的意見

「研究文章的歷史或理論的，是文學家，是學者；做做詩，或戲曲小說的，是做文章的人，就是古時候所謂文人，此刻所謂創作家。創作家不妨毫不理會文學史或理論，文學家也不妨做不出一句詩。然而中國社會上還很誤解，你做幾篇小說，便以為你一定懂得小說概論，做幾句新詩，就要你講詩之原理。我也嘗見想做小說的青年，先買小說法程和文學史來看。據我看來，是即使將這些書看爛了，和創作也沒有什麼關系的。」下列敘述何者最符合這段文字的內容？

• 想寫小說要先懂得小說概論

• 古時候所謂的文人是指研究文章的歷史或理論的人

• 寫詩的人不一定知道詩的原理

• 看了小說法程和文學史的人一定會寫小說

「西陸蟬聲唱，南冠客思深。

那堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰爲表予心？」

根據本詩，下列說明何者正確

• 玄鬢：作者的外貌

• 露：外在的阻礙

• 西陸：作者所處之地

• 吟：蟬的鳴叫聲

「吳承恩自幼聰慧，喜讀野言稗史，『髫齡，即以文鳴於淮』，頗得官府、名流和鄉紳的賞識。嘉靖八年，吳承恩到淮安知府葛木所創辦的龍溪書院讀書，得到葛木的賞識。朱應登認為他『可盡讀天下書』，而『以家所藏圖史分其半與之』，嘉靖二十九年，大約50歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有入選。六年後，由於母老家貧，得到大臣李春芳的幫助做了浙江長興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣於詩酒之間。」

根據上述文字，何者未被提及？

• 吳承恩的婚姻

• 吳承恩的志趣

• 吳承恩的官職

• 吳承恩的家境

明朝 林瀚《誡子弟》云:「何事紛爭一角牆，讓他幾尺也無妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」這首詩主要是在告誡子弟什麼道理？

• 勿逞強好勝，理性寬容萬事達

• 勿臨渴掘井，事未至而預先謀

• 勿好高騖遠，腳踏實地必有成

• 勿驕傲自負，聰明反被聰明誤

「知識就是力量，而愚昧常是罪惡的根源。社會結構越來越複雜多變，不再像農業時代那樣單純。善良的人固然無心為惡，但若不具備起碼的現代知識，便沒有能力理解一般公眾事務，無意中很容易盲從似是而非的流行權威，並替惡事惡行推波助瀾。」這段文字的涵義，與下列何者最接近？

• 社會結構愈趨複雜，唯有善用知識才能化繁為簡

• 從公眾事務中汲取經驗，即能轉化為知識形成力量

• 知識可以打開心靈之窗，辨明世事，進而去惡從善

• 知識是頭上的桂冠，擁有它便可以成為群眾中的領袖