Felsefe Üniversite-1

Aşağıdakilerden hangisi felsefi düşüncenin özellikleri arasında yer almaz?

• Sorgulama

• Merak etme

• Şüphe duyma

• Hayret etme

• Nesnel olma

Karşılığı verilen felsefi akım hangisidir? "Akılcılık"

• Kritisizm

• Emprizm

• Marksizm

• Rasyonalizm

• Entüisyonizm

Aşağıda verilen şıklardan hangisi bilginin doğruluğu için önerilen ölçütlerden birisi değildir?

• UYGUNLUK

• TUTARLILIK

• TÜMEL UZLAŞIM

• APAÇIKLIK

• ÖZNELLİK

Aşağıdakilerden hangisi, "Evrensel ahlak yasası mümkün müdür?" sorusuna "mümkün değildir" yanıtını veren görüşlerden değildir?

• HEDONİZM

• PRAGMATİZM

• EGOİZM

• ANARŞİZM

• AHLAKSAL DETERMİNİZM

Mutluluk insanın yaptığı doğru Eylem sonucunda duyacağı iç huzurdur.

Sokrates'e göre iç huzura ulaşmanın temelinde yer alan ölçüt aşağıdakilerden hangisidir?

• Bilgelik erdemine sahip olmak.

• Ölçülü olmak.

• Acıdan kaçınmak.

• Sade bir hayat yaşamak.

Bir parça mumu yanmakta olan bir ateşin hemen yanına koyduğumuzu düşünelim. Mum yavaş yavaş eridikçe, muma ait tüm duyusal özellikler değişim geçirir. Bu durumda rahatlıkla şunu söyleyebiliriz; algılarımız aracılığı ile nesneden aldığımız bilgi, sürekli bir değişim halindedir. Nesneye ait özellik sürekli değişirken, biz yine de belli bir nesneye bakmaya devam ettiğimizi düşünürüz. Nesnenin, değişimler geçirmesine rağmen aynı nesne olduğu bilgisi gözlemsel deneyimlerimiz aracılığı ile öğrendiğimiz bir şey değil; doğuştan sahip olduğumuz bilişsel bir durumdur. Descartes’in verdiği bu örnekten hareketle aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

• Şeylerin doğası kavranamaz olduğundan bunlara ilişkin hiçbir yargıda bulunmamalıyız.

• Algılar değişenin bilgisini, akıl ise değişimin ardında değişmeden kalanın bilgisini verir.

• İnsan ruhunda gizli olarak bulunan bilgiler, doğru sorularla açığa çıkartılmalıdır.

• Algılar yanıltıcı olduğundan tüm bilgimiz görelidir

• Mutlak bilgi, tümellerin bilgisini anımsamadır.

İlk ve Orta Çağ boyunca felsefenin temel problemi metafizik olmuştu; önce varlığın neliğini sorgulayan filozoflar daha sonra onun bilgisinin nasıl edinileceği konusunu ele almışlardı. Bu durum modern felsefeyle tamamen değişmiştir; bilimdeki gelişmelerden etkilenen ve bilimi temellendirmeye çalışan modern filozofların temel konusu artık bilginin kendisi olmuştur. Buna göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

• Felsefe bilimsel gelişmelerle kesin bilgiye ulaşmıştır.

• Felsefenin temel konusu her zaman için ontolojidir.

• Bilimsel gelişmeler varlığa farklı yaklaşımları doğurmuştur.

• Modern dönemde felsefenin öncelikli konusu epistemoloji olmuştur.

• Tarihsel süreç içerisinde felsefenin konuları değişmemiştir.

Aristoteles Nikomakhos’a Etik adlı eserinde şöyle der: “O halde erdem tercihlere ilişkin bir huy; akıl tarafından ve aklı başında insanın belirleyebileceği, bizle ilgili olarak ortak alanda bulunma huyudur. Bu biri aşırılık, öteki eksiklik olan iki kötülüğün ortasıdır. Kötülük etkilenimlerde ve eylemlerde gerekenden aşırısı ya da eksikliğidir. Erdem ise ortayı bulmadır.” Buna göre Aristoteles için erdem aşağıdaki değerlerden hangisi ile ilgilidir?

• Deneyim kazanma

• Hak peşinde koşma

• Tutarlı olma

• Ölçülü olma

• Bencil olma

“Her din bir Tanrı anlayışı; her Tanrı anlayışı da bir varlık anlayışıdır.” diyen İonna Kuçuradi’nin bu sözlerini destekleyen ifade aşağıdakilerden hangisidir?

• Varlık anlayışına dayanmayan Tanrı anlayışı yoktur.

• Dinden bağımsız bir felsefi düşünce olamaz.

• Her inancın bir felsefi alt yapısı vardır.

• Tanrı olmadan varlık olamaz.

• Varlık Tanrının bir yaratımıdır.

Platon’un Menon adlı diyaloğunda Sokrates, okuma yazma bilmeyen genç bir köleye geometri problemi çözdürme isteğindedir. Problemin geometriden seçilmesi bir rastlantı değildir. Çünkü böyle bir problemin çözümüne duyular yardım edemez. Genç köle problemi çözer; böylece Sokrates insan aklının apriori bilgiyle donatılmış olduğunu da ispat etmiş olur. Buna göre Platon’un temel iddiası aşağıdakilerden hangisidir?

• Mutlak bilginin var olmadığı

• Bilgilerin doğuştan var olduğu

• Deney öncesi bilginin mümkün olmadığı

• Deneyimlerin doğru bilginin kaynağı olduğu

• Doğru bilgiye ulaşmak için bir bilgenin rehberliğine ihtiyaç olduğu