9. sınıf DKAB

İslam'a göre aşağıdakilerden hangisi bağlayıcı bilgi kaynağı değildir?

• Peygamberlerden gelen haber

• Mütevatir haber

• Selim akıl

• İlham

• Salim duyular

Fanatiklik, bağnazlık, cehalet, ...

Bir kimseye veya bir şeye aşırı düşkünlük ve tutkuyla bağlanma, körü körüne inanma anlamlarına gelen ve yukarıdaki kavramların yanına yazılabilecek en uygun kavram aşağıdakilerden hangisidir?

• Cömertlik

• Taassup

• Adalet

• Doğru bilgi

• Selim akıl

Allah'ın (c.c) melek aracılığıyla peygamberlere, onların da insanlara bildirdiği, hayatın hangi ilkelere göre yaşanacağını ve nelere uyup nelerden sakınılacağını bildiren ilahi bilgiler ve bu bilginin gönderiliş tarzıdır.

(a)  

Mehmet: ''Kelime olarak güven duygusu içinde tasdik etmek, tereddüt ve şüphe etmeden, gönül huzuruyla bağlanmak anlamına gelir.Zıddı ise inkardır.'' dedi.

Mehmet'in arkadaşlarına tanımını yaptığı kavram aşağıdakilerden hangisidir?

• İbadet

• Ahlak

• İman

• İkrar

• İlim

“Ey iman edenler! Eğer bir fâsık size bir haber getirirse onun doğruluğunu

araştırın. Yoksa bilmeden bir topluluğa kötülük edersiniz de sonra yaptığınıza

pişman olursunuz.” (Hucurât suresi, 6. ayet.)

Yukarıdaki ayetin vermek istediği mesaj aşağıdakilerden hangisidir?

• Doğru da olsa yalan da olsa hiçbir habere inanmamak gerekir.

• Yanlışa düşmemek için bize haber verilenlerin doğruluğunu araştırmamız

  gerekir.

• Yanlışa düşmemek için haber dinlememek gerekir.

• Yaptıkları kötülüklerden pişman olmak insanların özelliklerinden biridir.

• Kötülük yapmak için bilgili olmak gerekir.

Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’ın tavsiyelerinden olamaz?

• Kur’an akletmeyi ve düşünmeyi önerir.

• Kur’an bağnazlığı ve taassubu önerir.

• Kur’an bilgiyi över ve bilgili olmayı tavsiye eder.

• Kur’an salih amel yapmayı önerir.

• Kur’an vahye teslim olmayı önerir.

Aşağıdakilerden hangisi dinin tanımlarından biri değildir?

• Allah (c.c.) ile kul arasındaki münasebeti düzenleyen kanun, nizam ve yoldur.

• Akıl sahiplerini Peygamberin bildirdiği şeyleri kabule çağıran ilahî bir düzenlemedir.

• Din, akıl sahiplerini kendi iradeleriyle şimdiki halde (dünyada) salâha, gelecekte (ahirette) felâha sevkeden, Allah (c.c.) tarafından konulmuş bir kanundur.

• Akıl sahiplerini kendi istekleri ile iyilikleri yapmaya sevk eden ilahi bir nizamdır.

• İnsanların kendi çıkarlarına göre belirledikleri kurallar bütünüdür.

Hz. Muhammed’in (s.a.v.) peygamber olarak gönderilmesinden önce Allah’ın varlığına ve birliğine inanmak. Hz. İbrahim’in (a.s.) tebliğ ettiği tevhit inancını korumak.

Yukarıda tanımı yapılan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

• İman

• Kur'an

• Sünnet

• Haniflik

• Vahiy

Allah’ın (c.c.) insan tabiatına bahşettiği yaratanını tanıma eğilimi, insanın yaratılışında bulunan ve hayatı anlamlandırma çabalarına yön veren, çalışmakla elde edilemeyen ve inanmayı da içeren, insanın doğuştan getirdiği yeteneklere ne denir?

• Esma-i hüsna

• İman

• Fıtrat

• İhlas

• Tevhid

Kulun bütün davranışları ve sözlerinde samimi, içten olması ve sadece Allah rızasını gözetmesine ne denir?

• İhlas

• İman

• İlim

• Esma-i hüsna

• Fıtrat