Por las malas

“Esperaré, pues, a Jehová, el cual escondió su rostro de la casa de Jacob, y en él ________” (Isa. 8:17).

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“Esperaré, pues, a Jehová, el cual escondió su rostro de la casa de Jacob, y en él confiaré” (Isa. 8:17).

Por medio de la profecía de Emmanuel (Isaías 7:14-16) Dios le aseguraba al rey Acaz que:

• vencería si peleaba contra Israel y Siria

• muy pronto sería tomada la ciudad y su gente

• pronto el poder de sus enemigos se extinguiría

• tendrían abundancia hasta que le niño creciera

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Emanuel es una señal relacionada con el dilema específico de Acaz: antes de que el niño Emanuel tuviera edad suficiente para decidir entre diferentes tipos de alimentos, “la tierra de los dos reyes que tú temes será abandonada”. Esto se refiere a la tierra y los reyes de Siria y del reino del norte y reitera la promesa de Dios de que el poder de ellos pronto se extinguirá.

Dios le dijo a Acaz que la destrucción de sus enemigos de todos modos sucedería sin necesidad de:

• depender del rey de Asiria

• quitar los altares de sacrificio

• preocuparse tanto por su vida

• salir a la batalla contra ellos

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Dios había predicho lo que sucedería a los enemigos de Judá, pero su explicación a Acaz fue que esto sucedería de todos modos, sin necesidad de depender de Asiria.

Al rechazar la liberación gratuita ofrecida por Dios, Acaz se aseguró la _______.

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Al rechazar la liberación gratuita ofrecida por Dios, Acaz se aseguró la derrota.

¿Por qué el rey de Asiria nunca cumpliría la promesa de defender a Judá?

• Acaz nunca le pagó lo prometido

• Su deseo de poder era insaciable

• Acaz con el tiempo lo traicionó

• Solo seguía las órdenes de Dios

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¿Cómo podía esperar Acaz que Tiglat-pileser III estuviese satisfecho con ocupar los países al norte y que respetaría a Judá? Los escritos asirios, como los mismos anales de los reyes asirios, dan testimonio del hecho de que su deseo de poder era insaciable.

Al igual que Acaz, nuestra tendencia natural es desconfiar de Dios y confiar más en:

• lo que vemos

• lo que tocamos

• lo que nos gusta

• las cosas del mundo

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Nuestra tendencia natural es confiar en lo que podemos ver, sentir, gustar, tocar: las cosas del mundo. Sin embargo, como sabemos, las cosas del mundo se esfuman.

El significado del nombre del segundo hijo de Isaías, Maher-salal-hasbaz, es:

• El remanente volverá

• Dios con nosotros

• Pronto al saqueo, presto al botín

• La victoria se apresura

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Maher-salal-hasbaz..., más largo que el nombre es su significado: “El despojo se apresura, la presa se precipita” o “Pronto al saqueo, presto al botín”.

Cuando Isaías registró el nombre de su hijo, hizo del niño y su nombre una profecía que se demostró con lo que sucedió.

• Verdad

• Falso

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Cuando Isaías registró legalmente el nombre del niño incluso antes de su concepción, hizo del niño y su nombre una profecía pública que podría demostrarse con acontecimientos posteriores.

El mensaje de Isaías a los deprimidos es: “No tenemos nada que _____ cuando tememos a Dios”

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El mensaje de Isaías a los deprimidos es: “No tenemos nada que temer cuando tememos a Dios”.

Temer a Dios consiste en:

• arrepentirse por miedo a la ira divina

• reconocerlo como el Poder supremo del universo

• predicar de su venida para no ser destruidos

• aceptar todos lo castigos que nos impone

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El verdadero temor de Dios significa que lo reconoces como el Poder supremo del Universo.