PH 2 AA KLS X

Wasathiyatul islam (وسطية الاسلام) atau islam Wasathiyah disebut juga dengan …

• Islam yang pertengahan

• Islam yang awal

• Islam yang akhir

• Islam yang pertama

• Islam yang kedua

Dibawah ini yang merupakan dalil Islam Washatiyah adalah …

• مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلاَ تَنْظُرُوا

• أَنْ لاَ تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ

• وَكَأَيِّنْ مِنْ دَآبَّةٍ

• وَإيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

• وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ أُمَّةً وَسَطً

Ideologi islam yang mendasar dan menyeluruh dan apabila seseorang disebut sebagai islam radikal berarti seseorang tersebut memiliki pemahaman islam yang mendasar dan menyeluruh seehingga ia ingin menerapkan seluruh aturan islam secara menyeluruh dalam setiap sendi kehidupannya. Disebut dengan …

• Islam radikal

• Islam ortodok

• Islam tulen

• Islam kaffah

• Islam khilafiyah

Islam Washatiyah tidak bisa hanya disimpulkan dengan satu atau dua kata karena paling sedikit ada 10 prinsip yang dapat disampaikan kepada ummat, yang merupakan prinsip dasar dan ciri-ciri amaliah keagamaan seorang muslim moderat (wasathiyah).

1. Tawasuth

2. Tawazun

3. I'tidal

4. Ta'awuz

5. Musawah

6. Ukhuwah

Di bawah ini yang merupakan ciri-ciri dari Islam Washatiyah adalah ....

• 1, 4, 5

• 3, 5, 6

• 1, 3, 5

• 2, 4, 5

• 4, 5, 6

Perhatikan pernyataan berikut ini !

1. Memahami realitas (fiqh al-waqi’)

2. Kultus individu

3. Memahami fiqh prioritas (fiqh al-awlawiyyat)

4. Memusuhi kafir

5. Memahami sunnatullah

6. Memberikan kemudahan dalam beragama

Dari pernyataan diatas yang bukan merupakan ciri – ciri islam washatiyah ditunjukkan dengan nomer …

• 1 dan 3

• 5 dan 6

• 3 dan 5

• 2 dan 4

• 3 dan 6

Islam washatiyah adalah Islam pertengahan antara liberalisme dan radikalisme, dimana liberalisme itu terlalu meremehkan dan radikalisme itu berlebih-lebihan. Maka washatiyah berada di tengah-tengahnya, pernyataan berikut ini yang paling benar adalah…

• Washatiyah melestarikan tradisi lama yang baik dan menerapkan hal-hal baru yang lebih baik

• Liberalisme tidak bersikap diskriminasi pada yang lain yang disebabkan adanya perbedaan keyakinan, tradisi dan asal usul seseorang

• Radikalisme bersikap intolerir yaitu menghargai perbedaan demi kemaslahatan

• Washatiyah bersikap tawassuth yaitu lurus dan tegas menempatkan sesuatu pada tempatnya

• Radikalisme bersikap toleran yaitu menghargai pendapat paham yang lainnya

Wasathiyah berasal dari bahasa arab yang memiliki tiga makna yaitu yang berarti pertengahan, adil, dan hal yang terbaik atau yang termulia. Yang terdapat didalam Al-qur’an, yaitu …

• QS. Al-Baqarah ayat 139

• QS. Al-Baqarah ayat 140

• QS. Al-Baqarah ayat 141

• QS. Al-Baqarah ayat 142

• QS. Al-Baqarah ayat 143

Salah satu cara untuk menghindari pengaruh radikalisme , dalam memahami ilmu agama di madrasah diberi pelajaran Al-Qur’an Hadis, SKI, Akidah Akhlak, dan fikih dengan tujuan …

• Agar bisa mengerjakan soal ujian dengan mudah

• Agar bisa memahami Islam dengan sempurna

• Agar bisa menguasai pelajaran-pelajaran tersebut

• Agar bisa memilih salah satu pelajaran yang disukai untuk dikembangkan lebih lanjut

• Menjadi pedoman untuk menempuh pendidikan di jenjang berikutnya

Radikalisme dijadikan sebagai salah satu paham atau aliran yang menuntut perubahan dan pembaharuan sistem sosial dan politik dengan cara kekerasan atau ekstrem. Dampak negatif apabila ajaran radikalisme dibiarkan berkembang adalah ....

• sangat tidak membahayakan,

• merusak syari’ah dan ibadah umat Islam,

• tidak merusak tatanan dan ideologi negara,

• tidak menimbulkan teroris

• tidak menimbulkan pembunuhan.

Radikalisme atas nama agama tidak jarang kemudian menimbulkan konflik sampai pada puncaknya, terjadinya terorisme dalam taraf membahayakan stabilitas dan keamanan Negara. Di bawah ini adalah faktor yang menyebabkan munculnya faham radikalisme. Kecuali ....

• Pengetahuan agama yang kaffah

• Pengetahuan agama yang setengah-setengah melalui proses belajar yang doktriner

• Memahami Islam dari kulitnya saja tetapi minim wawasan tentang esensi agama

• Disibukkan oleh masalah sekunder sembari melupakan masalah-masalah primer

• Lemah dalam wawasan sejarah dan sosiologi