PHILOSOPHIE DU FAIT RELIGIEUX

De laquelle de ces définitions n'a-t-on jamais soutenu qu'elle était le "sens premier" du mot religion ?

• C'est un ensemble de pratiques qui permet de relier les membres d'une communauté "au plus profond d'eux-mêmes".

• C'est une compétence rare qui permet d'enseigner aux autres la façon dont il convient de s'adresser à des forces qui dépassent la capacité de l'esprit humain, d'obtenir d'elle des signes, des messages, de les recueillir et de les interpréter (la juste relation aux esprits, aux génies, aux démons, aux dieux et aux déesses, etc.).

• C'est une attitude respect inconditionnel, de dévouement sans contrainte, de soin désintéressé, d'attention scrupuleuse à ce qui n'a de valeur que spirituelle et que les "esprits faibles" négligent.

• C'est le pouvoir de se situer "au-dessus du cours des choses", soit pour le modifier en notre faveur, soit pour le connaître à l'avance et s'y adapter, soit pour remonter à l'origine cachée de tel ou tel "mal".

Cette définition ne concerne donc pas la religion, mais une attitude dont on a justement voulu distinguer la religion. Il s'agit de :

• La philosophie.

• L'écriture scientifique de l'histoire.

• La superstition.

• Le paganisme.

Lequel de ces critères n'est PAS, en philosophie, un critère traditionnel de la piété ?

• La fortitude (fortitudo en latin, que l'on pourrait traduire précisément par "fermeté d'âme", plus largement par absence de crainte, tranquillité d'esprit, ressource face à ce qui pourrait le troubler, lucidité et courage...)

• L'esprit de paix. (Ou de "concorde".)

• Le désintéressement. (Et les vertus associées : charité, générosité, justice, miséricorde...)

• Les dons magiques. (En posséder, ou savoir les reconnaître, savoir les honorer par des offrandes.)

Lequel de ces termes ne désigne PAS précisément une compétence exceptionnelle ou exclusive dans l'ordre des "choses sacrées", de leur manipulation, de leur administration ?

• Sacerdoce.

• Hiérarchie.

• Clergé.

• Doctorat.

Lequel de ces termes ne sert PAS à désigner l'appartenance à une communauté par le biais de la croyance ?

• Conviction.

• Confession.

• Obédience.

• Culte.