ETICA 11º

Castigar o premiar a una persona por sus acciones realizadas es un acto de

• responsabilidad

• culpa

• censura

• sanción

Más vale perder un minuto de la vida, que la vida en un minuto, porque

• La vida te da sorpresas, sorpresas te da la vida

• Debes de arriesgarte para llegar a tiempo

• Hay que aprovechar el tiempo

• No vayas tan de prisa, que importa que el semáforo esté en alto, respétalo.

Las transformaciones sociales han invertido las cosas, porque ha hecho que la tarea del Estado como entidad, organización que representa los intereses de la sociedad no sea dar felicidad sino

• gestionar las diferencias humanas para que los individuos y sus grupos encuentren y realicen sus modelos de felicidad.

• gestionar las similitudes humanas para que los individuos y sus grupos encuentren y realicen sus modelos de felicidad.

• gestionar las diferencias y similitudes humanas para que los individuos y sus grupos encuentren y realicen sus modelos de felicidad.

Si la tradición dice que la tarea de la política es el bien común, ¿por qué frecuentemente hay un desprestigio de la política?

• porque el desprestigio de la política oficial debe confrontarse al ejercicio de la participación de los ciudadanos,

• porque se tiene una imagen negativa de la política,

• porque si nos percatamos, históricamente siempre ha habido un descrédito de la política.

• porque el predominio de intereses particulares de los políticos convierten la política en un campo más de negocios y privilegios.

¿Somos libres o estamos condenados a ser libres?

• podemos elegir entre diversas opciones

• tenemos la necesidad de ser libres y de poder que decidir lo que queremos;

• podemos decidir libremente algo que tiene consecuencias morales para nuestras vidas.

• los seres humanos estamos dotados de una característica propia

A la doctrina que equipara sabiduría y virtud se le denomina intelectualismo ético y fue formulada por Sócrates, en un intento de superación del relativismo de los Sofistas . Los conceptos morales no son fruto de una convención o pacto entre hombres, ya que se refieren a realidades existentes y permanentes (ideas) que son independientes de la razón y la voluntad humanas. Sin embargo, es a través de la razón como el hombre puede tomar contacto con la realidad moral, realizándola en su persona. Lo Justo en sí, la bondad en sí y la prudencia, son valores morales existen por sí mismos, y por ello es posible definirlos objetivamente y, una vez conocidos, llevarlos a cabo en la vida práctica. El sabio no podrá ser malo...

• porque el no cumplimiento de lo esencial hace parte de nuestra naturaleza

• porque un defecto no radica en nuestra naturaleza

• ya que el mal es fruto de la ignorancia

• los placeres materiales y corporales no sólo no conducen a la felicidad,