El nuevo nacimiento del planeta tierra

“Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá (a)   , ni más vendrá al pensamiento”

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“Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento” (Isa. 65:17).

Según Isaías 65 ¿qué tipo de restauración promete el Señor?

• Nueva creación

• Nueva remodelación

• Reubicación

• Nueva reconstucción

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Dios promete una nueva creación, y comienza con estas palabras: “Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento”

La "nueva creación" es un proceso que inicia con la "restauración de Jerusalén". Este es un símbolo de que Dios promete:

• una nueva creación con la nación de Israel

• Jerusalén como capital del nuevo mundo

• un mundo nuevo con su pueblo redimido

• redimir a toda la actual nación de Israel

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En Isaías 65, Dios presenta la creación de “nuevos cielos” y una “nueva tierra” como un proceso, una serie de pasos, que comienza con la reconstrucción de Jerusalén. Aunque el “santo monte” del Señor comenzaría con el Monte Sion de Jerusalén, este era solo un precursor, un símbolo de lo que Dios promete hacer, en última instancia, en un mundo nuevo con su pueblo redimido.

La revelación de la gloria Dios es una señal de su favor restaurado hacia su pueblo. Esta cosiste en:

• Anular su Ley que tanta carga ponía sobre ellos

• Dar alegría y paz a su pueblo, y restaurar su tierra

• Perdonar sus pecados presentes y futuros

• Elegir reyes que sean según su corazón

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Él establece una “señal” entre ellos, que no se especifica aquí, pero aparentemente se refiere a la señal mencionada por última vez por Isaías: Dios da alegría y paz a su pueblo, y restaura su tierra (Isa. 55:12, 13). Cuando revela su gloria al restaurar a su pueblo después de la destrucción, esta es una señal de su favor restaurado, así como dio a Noé la señal del arco iris después del Diluvio.

Después de la destrucción de sus enemigos, Dios revela su gloria como un (a)   que atrae a la gente a Jerusalén.

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Después de la destrucción de sus enemigos, Dios revela su gloria para que se convierta en un imán para atraer a la gente a Jerusalén

Así como los israelitas llevaban ofrendas a Jehová en su Templo, los misioneros le llevarán una ofrenda que serán:

• sobrevivientes de la destrucción

• exiliados del pueblo Judío

• solo adventistas del séptimo día

• sus hermanos de otras naciones

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Así como los israelitas llevaban ofrendas de grano a Jehová en su Templo, los misioneros le llevarían una ofrenda. Pero su ofrenda sería “todos vuestros hermanos de entre todas las naciones”

Dios nos envía a toda la Tierra, a la gente que no lo conoce, y nos dice: “publicarán mi (a)   entre las naciones”

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Dios envía sobrevivientes de su destrucción a los confines de la Tierra, a la gente que no conoce a Dios, “y publicarán mi gloria entre las naciones” (Isa. 66:19). Esta es una de las afirmaciones más claras del Antiguo Testamento sobre el tema de acción misionera.

Dios había autorizado solo a los descendientes de Aarón para servir como sacerdotes. Ahora Él hace algo revolucionario:

• Añade toda la tribu de Leví a esta función

• Quita a los descendientes de Aarón

• Permite a los gentiles cumplir esta función

• Sólo los profetas cumplen esta función

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Este es un cambio revolucionario. Dios previamente había autorizado que solo los descendientes de Aarón sirvieran como sacerdotes y únicamente a otros miembros de la tribu de Leví para ayudarlos. Los gentiles no podían literalmente convertirse en descendientes de Aarón o de Leví, pero Dios autorizaría a algunos a servir en estas funciones, que previamente estaban prohibidas incluso para la mayoría de los judíos.

En el “nuevo orden mundial” de Dios, la distinción entre judíos y gentiles se volvería prácticamente irrelevante.

• Verdad

• Falso

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En el “nuevo orden mundial” de Dios, los gentiles no solo se unirían al pueblo de Dios, sino además estarían en pie de igualdad con los judíos en una comunidad combinada de fe que sería un “real sacerdocio”. Por lo tanto, la distinción entre judíos y gentiles se volvería prácticamente irrelevante.

La nueva creación del pueblo de Dios llevará a la reconstrucción del planeta, donde el mayor consuelo de su pueblo será:

• El acceso al árbol de vida

• Su presencia en medio de ellos

• Entrar el nuevo jardín del Edén

• Volver a ver a los que perdimos

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Dios no solo purificaría y restauraría a su comunidad de fe, sino también ampliaría sus fronteras hasta abarcar a todas las naciones. Finalmente, la nueva creación de su comunidad conduciría a la reconstrucción del planeta Tierra, donde su presencia sería el máximo consuelo de su pueblo.