O Problema do livre - arbítrio Manuela Silva

1. Considera as afirmações seguintes.

1. Até aos 18 anos, os nossos pais respondem por nós e não somos livres.

2. As nossas escolhas são livres, ainda que estejam submetidas à causalidade natural.

3. As ditaduras caracterizam-se por suprimirem as liberdades fundamentais dos cidadãos.

4. No Universo, tudo está determinado e a liberdade é uma ilusão.

Quais são as afirmações que apresentam respostas (teses ) ao problema do livre-arbítrio?

• (A) 2 e 4.

• (B) 1 e 3.

• (C) 3 e 4.

• (D) 1 e 2.

2. Considera as afirmações seguintes.

1. As pessoas que não ponderam as consequências dos seus atos não merecem ter liberdade.

2. Nas democracias, os cidadãos têm mais liberdades do que nos outros regimes políticos.

• (A) Nenhuma das afirmações é relevante para a discussão do problema do livre-arbítrio.

• (B) Ambas as afirmações são relevantes para a discussão do problema do livre-arbítrio.

• (C) Apenas a afirmação 1 é relevante para a discussão do problema do livre-arbítrio.

• (D) Apenas a afirmação 2 é relevante para a discussão do problema do livre-arbítrio.

3. Imagina que queres ouvir música e que, em seguida, pões os auscultadores e ouves música.

De acordo com o determinismo radical, o facto de querer ouvir música

• (A) é um indício de livre-arbítrio apenas se não foi sujeito a coação.

• (B) não tem qualquer conexão com uma suposta vontade livre.

• (C) resulta de uma causa mental independente da natural.

• (D) não tem uma causa, sendo um mero produto do acaso.

4. Se dissermos que, numa determinada circunstância, poderíamos não ter realizado a ação que realizamos, estamos implicitamente a admitir que...

• (A) o determinismo moderado é implausível.

• (B) o determinismo radical é falso.

• (C) o libertismo é falso.

• (D) o livre-arbítrio é incompatível com o determinismo.

5. Determina a veracidade da seguinte afirmação:

O determinismo radical é uma teoria compatibilista.

(a)  

6. Completa a seguinte afirmação:

O determinismo moderado defende em simultâneo o livre-arbítrio e o (a)   .

7. Lê o texto seguinte.

É difícil não pensar que temos livre-arbítrio. Quando estamos a decidir o que fazer, a escolha parece inteiramente nossa. A sensação interior de liberdade é tão poderosa que podemos ser incapazes de abandonar a ideia de livre-arbítrio, por muito fortes que sejam as provas da sua inexistência. E, obviamente, existem bastantes provas de que não há livre-arbítrio. Quanto mais aprendemos sobre as causas do comportamento humano, menos provável parece que escolhamos livremente as nossas ações.

J. Rachels, Problemas da Filosofia, Lisboa, Gradiva, 2009, p. 182

7.1. Como explicam os deterministas radicais a «sensação interior de liberdade» referida no texto?

Determina a veracidade da seguinte afirmação: O libertismo é incompatível com o livre -arbítrio.

(a)