1ª Série_Revisão_1ºBIM

Com relação ao processo de reflexão filosófica, assinale a única alternativa CORRETA.

• Só pensa e reflete quem é filósofo.

• As questões filosóficas fazem parte da vida cotidiana das pessoas, logo podemos afirmar que de certo modo os indivíduos pensam sobre as coisas da natureza e sobre os fatos.

• A filosofia é a ciência que fundamenta as opiniões dos indivíduos, não importando se elas são ilógicas ou inconsequentes.

• O sentido da filosofia é dar uma explicação para tudo, mesmo que, para isso, tenha que construir ideias fantasiosas e irracionais.

A passagem do mito à filosofia iniciou-se com os pré-socráticos. O primeiro deles foi Tales de Mileto, que iniciou o estudo da cosmologia. A cosmologia é definida como:

• A investigação racional do agir humano.

• O estudo do belo na arte.

• A investigação acerca da origem e da ordem do universo.

• A investigação da origem do universo com base em seres sobrenaturais.

Como parte essencial da missão da Filosofia e da Sociologia nas escolas, está a tarefa de desenvolver no estudante o senso crítico. Avalie as alternativas abaixo e assinale a única CORRETA, como resultado desse processo.

• Pensamento contemplativo sobre o mundo.

• Ampliação da consciência reflexiva.

• Desenvolvimento do espírito de contestação.

• Surgimento de uma massa subversiva em relação à ordem constituída.

1. (Uema 2015 - adaptada) Leia a fábula de La Fontaine, uma possível explicação para a expressão ¯ “o amor é cego”.

No amor tudo é mistério: suas flechas e sua aljava, sua chama e sua infância eterna. Mas por que o amor é cego? Aconteceu que num certo dia o Amor e a Loucura brincavam juntos. Aquele ainda não era cego. Surgiu entre eles um desentendimento qualquer. Pretendeu então o Amor que se reunisse para tratar do assunto o conselho dos deuses. Mas a Loucura, impaciente, deu-lhe uma pancada tão violenta que lhe privou da visão. Vênus, mãe e mulher, pôs-se a clamar por vingança, aos gritos. Diante de Júpiter, de Nêmesis – a deusa da vingança – e de todos os juízos do inferno, Vênus exigiu que aquele crime fosse reparado. Seu filho não podia ficar cego. Depois de estudar detalhadamente o caso, a sentença do supremo tribunal celeste consistiu em declarar a loucura a servir de guia ao Amor.

Fonte: LA FONTAINE, Jean de. O amor e a loucura. In: Os melhores contos de loucura. Flávio Moreira da Costa (Org.). Rio de Janeiro: Ediouro, 2007.

A história traz uma explicação oriunda dos deuses para uma realidade humana. Esse tipo de explicação classifica-se como

• racional

• filosófica

• científica

• mitológica

A filosofia é entendida como uma ciência universal que procura a razão mais fundamental, ou seja, a causa primeira de todas as coisas. Com relação ao processo de reflexão filosófica, assinale a única alternativa CORRETA.

• Só pensa e reflete quem é filósofo.

• As questões filosóficas fazem parte da vida cotidiana das pessoas, logo podemos afirmar que de certo modo os indivíduos pensam sobre as coisas da natureza e sobre os fatos.

• A filosofia é a ciência que fundamenta as opiniões dos indivíduos, não importando se elas são ilógicas ou inconsequentes.

• O sentido da filosofia é dar uma explicação para tudo, mesmo que, para isso, tenha que construir ideias fantasiosas e irracionais.

1. (Enem 2015 - adaptada) A filosofia grega parece começar com uma ideia absurda, com a proposição: a água é a origem e a matriz de todas as coisas. Será mesmo necessário deter-nos nela e leva-la a sério? Sim, e por três razões: em primeiro lugar, porque essa proposição enuncia algo sobre a origem das coisas; em segundo lugar, porque o faz sem imagem e fabulação; e enfim, em terceiro lugar, porque nela embora apenas em estado de crisálida, está contido o pensamento: Tudo é um.

NIETZSCHE. F. Crítica moderna. In: Os pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural. 1999

O que, de acordo com Nietzsche, caracteriza o surgimento da filosofia entre os gregos?

• O impulso para transformar, mediante justificativas, os elementos sensíveis em verdades racionais.

• O desejo de explicar, usando metáforas, a origem dos seres e das coisas.

• A ambição de expor, de maneira metódica, as diferenças entre as coisas.

• A necessidade de buscar, de forma racional, a causa primeira das coisas existentes.

De um modo geral, o conceito de physis no mundo pré-socrático expressa um princípio de movimento por meio do qual tudo o que existe é gerado e se corrompe. A doutrina de Parmênides, no entanto, tal como relatada pela tradição, aboliu esse princípio e provocou, consequentemente, um sério conflito no debate filosófico posterior, em relação ao modo como conceber o ser.

Para Parmênides e seus discípulos:

• A imobilidade é o princípio do não-ser, na medida em que o movimento está em tudo o que existe.

• O movimento é princípio de mudança e a pressuposição de um não-ser.

• Um Ser que jamais muda não existe e, portanto, é fruto de imaginação especulativa.

• O Ser existe como gerador do mundo físico, por isso a realidade empírica é puro ser, ainda que em movimento.

1. O texto abaixo é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa CORRETA.

“Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que acontece com eles? Quem são eles?”.

(VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56).

• A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação.

• O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas verdades.

• As explicações míticas constroem-se de maneira argumentativa e autocrítica.

• O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas.

No que diz respeito ao nascimento da filosofia, está INCORRETA a alternativa:

• A filosofia grega nasceu procurando desenvolver o LOGOS (saber racional) em contraste com o MITO (saber alegórico).

• Os mitos registram a sua importância como possibilidade de se compreender a realidade naquele determinado momento.

• Segundo o historiador Pierre Grimal LOGOS e MITO são as duas metades da linguagem; duas funções igualmente fundamentais da vida do espírito. O LOGOS, sendo uma argumentação, pretende convencer e o MITO tem por finalidade apenas a si mesmo, acredita-se ou não nele, conforme a própria vontade, mediante um ato de fé.

• A filosofia nasceu promovendo a passagem do saber mítico ao saber racional, rompendo com todas as estruturas explicativas do mito.

A água sempre foi vista como elemento importante para os seres vivos, entretanto, um filósofo pré-socrático atribui a esse elemento a função da origem da vida, ou seja, para ele a água é alma, é o que anima o corpo. Esse filósofo pré-socrático é:

• Empédocles de Agrigento

• Zenão de Eléia

• Tales de Mileto

• Anaxímenes de Mileto