EKİNLİ ORTAOKULU 8-A DKAB LGS DENEMESİ

“Ekolojik Ayak İzi” insanoğlunun doğal kaynakları tüketme seviyesinin boyutlarının farkına varılmasına yönelik geliştirilen bir hesaplama yöntemidir. Bu ölçüt, son 40 yılda doğal kaynak talebinin iki katına çıktığını göstermektedir.

Aşağıdaki hadis ve ayetlerin hangisinde sözü edilen durumun azaltılması ile ilgili bir bilgi yer almaz?

• A) “Yarın kıyametin kopacağını bilseniz bile, bugün elinizdeki fidanı dikin.” (Hadis)

• B) “Yeryüzüne dağılın ve Allah’ın lütfundan nasibinizi arayın.” (Cuma suresi, 10. ayet)

• C) “Yiyin, için; fakat israf etmeyin. Çünkü Allah israf edenleri sevmez.” (A’râf suresi, 31. ayet)

• D) “Göğü o yükseltti ve ölçüyü koydu. Sakın dengeyi bozmayın.” (Rahmân suresi, 7 ve 8. ayetler)

Yalnız iyilik yapmak yetmez, iyiliği özenle yapmak da lazım.

Bu sözdeki altı çizili ifade ile aşağıdaki ayetlerin hangisi ilişkilendirilemez?

• _{A) “Ey iman edenler! Kazandıklarınızın ve sizin için yerden çıkardıklarımızın iyi olanlarından hayra harcayın. Kendinizin göz yummadan alamayacağınız kötü şeyleri yardım olarak vermeye kalkışmayın.” (Bakara suresi, 267. ayet)}

• _{B) “Sadakaları açık olarak verirseniz ne iyi; fakat yoksullara gizleyip verirseniz bu sizin için daha hayırlıdır. Allah da bu sebeple sizin günahlarınızın bir kısmını bağışlar. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızdan haberdardır.” (Bakara suresi, 271. ayet)}

• ^{C) “Mallarını Allah yolunda harcayan, sonra da harcadıklarının peşinden bunları başa kakmayan ve gönül incitmeyenlerin, Rabb’leri katında mükâfatları vardır. Onlar için korku yoktur. Onlar üzüntü de çekmeyeceklerdir.” (Bakara suresi, 262. ayet)}

• ^{D) “Sana Allah yolunda ne harcayacaklarını soruyorlar. De ki: ‘Hayır olarak ne harcarsanız o; ana-baba, akraba, yetimler, fakirler ve yolda kalmışlar içindir.’ Hayır olarak ne yaparsanız, gerçekten Allah onu hakkıyla bilir.” (Bakara suresi, 215. ayet)}

Hz. Muhammed’in (sav.) bazı tutum ve davranışları aşağıda numaralanmıştır.

I. Hayvanlara eziyet etmemeyi ve onlara karşı iyi davranmayı tavsiye etmiştir.

II. “Güneş’i sağ elime, Ay’ı da sol elime verseniz vallahi ben davamdan vazgeçmem.” demiştir.

III. Biriyle konuştuğunda onun yüzüne bakmış, karşısındaki yüzünü başka tarafa çevirmedikçe kendisi de çevirmemiştir.

IV. Kendisine düşmanlık edip yurdundan çıkaranlar için “Allah’ım! Kavmimi bağışla; çünkü onlar bilmiyor.” diye dua etmiştir.

Buna göre “Hz. Muhammed (sav.) ve Merhamet” konulu bir kompozisyon yazmak istendiğinde, onun bu tutum ve davranışlarından hangileri örnek olarak kullanılabilir?

• A) I ve III

• B) I ve IV

• C) I, II ve IV

• D) II, III ve IV

İnsan aklı sadece görünen dünyayı değil, duyular ötesi alemi de merak eder ve bu aleme ilişkin sorular sorar. Göklerdeki mükemmel yaratılışı, dünya üzerindeki eşsiz güzelliği, evrendeki sonsuz düzeni fark eden insan sorgulamaya devam eder ve cevabını merak ettiği şu soruları sorar: Evreni kim yarattı? Bu mükemmel düzeni kim sağlıyor? İnsan niçin var edildi? Bu varlıkların sonu ne olacak? İnsanın bu ve benzeri tüm sorularına din cevap verir.

Yukarıdaki metinde din ve birey ilişkisi açısından aşağıdakilerden hangisine değinilmemektedir?

• A) Bireye dünya ve ahiret mutluluğu sağladığına

• B) Bireyin hayatını anlamlandırdığına

• C) Bireyi kendini ve hayatı sorgulamaya yönlendirdiğine

• D) Bireyin evrendeki düzeni fark etmesine yardımcı olduğuna

Buzdolabının icat edilmediği dönemlerde dağların doruklarından buza dönüşen kar parçaları kesilir ve pazarlarda satılırmış. Adamın biri bir gün dağlardan bulup getirdiği buzları satmaya çalışmış ancak pek müşteri çıkmamış. Buz parçaları öğleye doğru erimeye başlayınca endişelenen adam “Sermayesi eriyip giden bu adama acıyın, merhamet edin; bu fakirden buz alan yok mu?” diye bağırmaya başlamış. O sırada öğrencileriyle oradan geçmekte olan bir âlim, öğrencilerine dönerek şöyle demiş: “Buzlarını satmaya çalışan adamın sözlerine dikkat edin. Eriyip giden; aslında sadece buzlar değil, en kıymetli sermayemiz olan zamandır. Zamanın boşu boşuna akıp gitmesine endişe etmeyen ziyandadır.”

Bu metinde önemi vurgulanan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

• A) Yardımlaşma

• B) Ömür

• C) Rızık

• D) Tevekkül

Kaza, Allah’ın ezelde takdir ettiği şeyleri yeri ve zamanı gelince ilim, irade ve takdirine uygun olarak yaratmasıdır. Buna göre aşağıdaki cümlelerden hangisi “kaza” kapsamında değerlendirilir?

• A) Baharın gelişiyle birlikte ağaçlar çiçek açtı.

• B) Sağlıklı yaşamak istiyorsan spor yapmalısın.

• C) Akıl, insanı diğer varlıklardan ayıran en önemli özelliktir.

• D) Erozyonu önlemek için ağaçlandırmaya önem verilmelidir.

Ahmet Bey; ihtiyaç sahibi kimselere, sahip olduğu mallardan 1/40 (%2,5) oranında vererek zekât ibadetini yerine getirmiştir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi Ahmet Bey’in, zekâtını verdiği mallardan biri olamaz?

• A) Altın

• B) Para

• C) Koyun

• D) Buğday

İslam dininde, bireyin dünya ve ahiret mutluluğunun sağlanması ve güvenli bir toplumun oluşturulması için “zarûrât-ı hamse” denilen beş temel ilke ve değer vardır. Bunlar canın, aklın, malın, neslin ve dinin korunmasıdır. Bu ilkeler kişinin ve toplumun varlığını koruyabilmesini ve devam ettirebilmesini sağlar. Aşağıdaki ayetlerden hangisi bu ilkelerin korunmasıyla ilgili değildir?

• A) “…Kim, haksız yere bir cana kıyarsa bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim bir canı kurtarırsa bütün insanları kurtarmış gibi olur…” (Mâide suresi, 32. ayet)

• ^{B) “Aranızda birbirinizin mallarını haksız yere yemeyin…” (Bakara suresi, 188. ayet)}

• C) “İnsanlardan alırken ölçüp tarttıklarında tam, onlara vermek için ölçüp tarttıklarında ise noksan yapan hilekârlara yazıklar olsun!” (Mutaffifîn suresi, 1-3. ayetler)

• D) “Ne Güneş Ay’a yetişebilir, ne de gece gündüzü geçebilir. Her biri bir yörüngede yüzmektedir.” (Yâsin suresi, 40. ayet)

Bir hükümdar, arkadaşlarıyla birlikte gezmeye çıkmıştı. Yolu üzerindeki bir köyde çok yaşlı bir adamın, tarlasına fidan dikmekle meşgul olduğunu gördü ve yanına gidip şöyle dedi:

– Baba, sen ne diye fidan dikmeye uğraşıyorsun? Maşallah yaşını yaşamışsın, bu diktiğin fidanların meyvesinden belki de yiyemeyeceksin! İhtiyar şöyle cevap verdi:

– Diktiğim fidanların meyvesini benim yemem şart değil, evlat! Biz nasıl bizden öncekilerin diktiği fidanların meyvesinden yiyorsak bizim diktiğimiz fidanların meyvesini de bizden sonrakiler yer.

Bu metindeki yaşlı adamın davranışı, aşağıdaki kavramlardan hangisinin kapsamında değerlendirilir?

• A) Sadaka

• B) Fıtır sadakası

• C) Sadaka-i cariye

• D) Zekât

_{“And olsun zamana ki insan gerçekten ziyan içindedir. Ancak, iman edip de salih ameller işleyenler, birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenler başka. (Onlar ziyanda değillerdir.)” (Asr suresi, 1-3. ayetler)}

_{Aşağıdaki atasözlerinden hangisi bu surede vurgulanan ana düşünceyle ters düşer?}

• A) İyilik eden iyilik bulur.

• B) Bana dokunmayan yılan bin yaşasın.

• C) Tatlı dil yılanı deliğinden çıkarır.

• D) Üzüm üzüme baka baka kararır.