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Humanismo

Authored by Antônio Chagas

Professional Development, World Languages

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Humanismo
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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 1 pt

Sobre o Humanismo, identifique a alternativa falsa:

Em sentido amplo, designa a atitude de valorização do homem, de seus atributos e realizações.

Configura-se na máxima de Protágoras: “O homem é a medida de todas as coisas”.

Rejeita a noção do homem regido por leis sobrenaturais e opõe-se ao misticismo.

Designa tanto uma atitude filosófica intemporal quanto um período especifico da evolução da cultura ocidental.

Fundamenta-se na noção bíblica de que o homem é pó e ao pó retornará, e de que só a transcendência liberta o homem de seu insignificância terrena.

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 1 pt

Ainda sobre o Humanismo, assinale a afirmação incorreta:

Associa-se à noção de antropocentrismo e representou a base filosófica e cultural do Renascimento.

Teve como centro irradiador a Itália e como precursor Dante Alighieri, Boccaccio e Petrarca.

Denomina-se também Pré-Renascentismo, ou Quatrocentismo, e corresponde ao século XV.

Representa o apogeu da cultura provençal que se irradia da França para os demais países, por meio dos trovadores e jograis.

Retorna os clássicos da Antiguidade greco-latina como modelos de Verdade, Beleza e Perfeição.

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 1 pt

Sobre a poesia palaciana, assinale a alternativa falsa:

É mais espontânea que a poesia trovadoresca, pela superação da influência provençal, pela ausência de normas para a composição poética e pelo retorno á medida velha.

A poesia, que no trovadorismo era canto, separa-se da música, passando a ser fala. Destina-se à leitura individual ou à recitação, sem o apoio de instrumentos musicais.

A diversidade métrica da poesia trovadoresca foi praticamente reduzida a duas medidas: os versos de 7 sílabas métricas (redondilhas menores).

A utilização sistemática dos versos redondilhas denominou-se medida velha, por oposição à medida nova, denominação que recebemos os versos decassílabos, trazidos da Itália por Sá de Miranda, em 1527.

A poesia palaciana foi compilada em 1516, por Garcia de Resende, no Cancioneiro Geral, antologia que reúne 880 composições, de 286 autores, dos quais 29 escreviam em castelhano. Abrange a produção poética dos reinados de D. Afonso V (1438-1481), de D. João II (1481-1495) e de D. Manuel I – O Venturoso (1495-1521).

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 1 pt

A obra de Fernão Lopes tem um caráter:

Puramente científico, pelo tratamento documental da matéria histórica;

Essencialmente estético pelo predomínio do elemento ficcional;

Basicamente histórico, pela fidelidade à documentação e pela objetividade da linguagem científica;

Histórico-literário, aproximando-se do moderno romance histórico, pela fusão do real com o imaginário.

Histórico-literário, pela seriedade da pesquisa histórica, pelas qualidades do estilo e pelo tratamento literário, que reveste a narrativa histórica de um tom épico e compõe cenas de grande realismo plástico, além do domínio da técnica dramática de composição.

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 1 pt

Aponte a alternativa correta em relação a Gil Vicente:

Compôs peças de caráter sacro e satírico.

Introduziu a lírica trovadoresca em Portugal.

Escreveu a novela Amadis de Gaula.

Só escreveu peças em português.

Representa o melhor do teatro clássico português.

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 1 pt

Caracteriza o teatro de Gil Vicente:

A revolta contra o cristianismo.

A obra escrita em prosa.

A elaboração requintada dos quadros e cenários apresentados.

A preocupação com o homem e com a religião.

A busca de conceitos universais.

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 1 pt

Indique a afirmação correta sobre o Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente:

É intricada a estruturação de suas cenas, que surpreendem o público com a inesperado de cada situação.

O moralismo vicentino localiza os vícios, não nas instituições, mas nos indivíduos que as fazem viciosas.

É complexa a critica aos costumes da época, já que o autor primeiro a relativizar a distinção entre Bem e o Mal.

A ênfase desta sátira recai sobre as personagens populares mais ridicularizadas e as mais severamente punidas.

A sátira é aqui demolidora e indiscriminada, não fazendo referência a qualquer exemplo de valor positivo.

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