BAB 3 JARINGAN KEILMUAN DI NUSANTARA, AKULTURASI DAN PROSES

Proses percampuran dua kebudayaan atau lebih yang saling bertemu dan saling memengaruhi disebut ....

• Asosiasi

• Akulturasi

• Sosialisasi

• Asimilasi

• Adaptasi

Kesenian Wayang telah popular dan dipentaskan di Nusantara pada masa penyebaran Islam. Dan ini berfungsi sebagai ….

• Media dakwah

• Pertunjukan biasa

• Kesenian rakyat

• Media hiburan

• Ritual keagamaan

Bahasa perantara yang berkembang menjadi lingua franca di seluruh Kepualuan Nusantara pada masa perkembangan kerajaan Islam adalah bahasa ….

• Melayu

• Sansekerta

• Kawi

• Arab

• Jawa

Kisah sejarah yang kadang memuat silsilah para raja dari sebuah kerajaan Islam disebut ….

• Suluk

• Hikayat

• Babad

• Mitos

• Legenda

Yang bukan ciri fisik Masjid di Indonesia adalah ….

• Memiliki serambi di depan atau samping masjid

• Menggunakan ukiran yang berbentuk hewan ataupun manusia

• Denah berbentuk bujur sangkar

• Atapnya bertingkat lebih dari Satu

• pondasinya agak tinggi

Yang sangat kental dengan perpaduan unsur bangunan Hindu-Buddha adalah Masjid ….

• Agung Darussalam

• Agung Banda Aceh

• Menara Kudus

• Agung Demak

• Agung Banten

Penggunaan nama-nama dari budaya Jawa seperti sultan Trenggono, Sultan Hadiwijaya, Pakubuwana, dan sebagainya menunjukkan ….

• Terjadi proses akulturasi antara kebudayaan Hindu-Buddha dengan kebudayaan Islam.

• Kesultanan tidak suka dengan nama-nama bernuansa Islam.

• Kesultanan menyelaraskan kebudayaan Jawa dengan Kebudayaan Islam.

• Pengaruh kejawen sangat kuat terhadap kesultanan.

• Kesultanan terbiasa dengan nama-nama bernuansa Jawa.

Bentuk akulturasi yang dapat dijumpai di Kudus yaitu di beberapa masjid masih ditemukan adanya ….

• gapura khas Hindu

• atap berbentuk candi

• pondok istirahat

• alun-alun di sekitar masjid

• tembok bercorak Hindu

Berbagai bentuk akulturasi di masjid yang ada di Kudus masih tetap dipertahankan hingga sekarang meskipun usianya sudah ratusan tahun dan juga sudah beberapa kali mengalami renovasi. Tujuannya adalah untuk ….

• mencegah agar tidak dirusak orang

• membedakannya dengan bentuk masjid sekarang

• menghargai jasa pemilik masjid

• menarik perhatian orang agar datang ke masjid

• mempertahankan kelestarian budaya

Istana raja tentu telah ada sebelum Islam datang ke Nusantara. Bentuk tempat tinggal raja ini kemudian dibangun dengan konsep dan tata kota yang bernuansa Islami, dengan adanya alun-alun dan masjid di area tersebut. Tempat tinggal raja yang dimaksud adalah ....

• Kastil

• Benteng

• Istana

• Keraton

• Dermaga