8 DKAB SARMAL D 2

Vücutları sert kabukla kaplı olan gübre böcekleri hayvanların biyolojik

artıkları ile besleniyor. Bu böcekler yavrularını gübreden yaptığı kürenin

içine enjekte ediyor. Bu küreyi suya iterek götürmesi gerekiyor. Gübre

böceği yavrularına zarar gelmesini önlemek için kendi ağırlığının elli ka

tı kadar olan küreyi mutlaka başı doğuya dönük şekilde itiyor. Böcekle

rin yollarını gökyüzünde düz çizgi görünen samanyolunu kullanarak bul

duğu anlaşılmıştır.

Buna göre;

I. Allah her şeyi bir ölçüye göre yaratmıştır.

II. Evrendeki yasalar, zamanla değişen bir yapıdadır.

III. Evrende bir düzen ve uyum vardır.

yargılarından hangisi veya hangilerine ulaşılabilir?

• Yalnız I

• I ve III

• II ve III

• I, II ve III

"........Nihayet (denizde) boğulma haline gelince, (Firavun:) «Gerçekten, İsrailoğullarının inandığı Tanrı’dan başka tanrı olmadığına ben de iman ettim. Ben de Müslümanlardanım!» dedi. Şimdi mi (iman ettin)! Hal buki daha önce isyan etmiş ve bozgunculardan olmuştun. Biz de bugün bedenini, arkandan geleceklere ibret olman için, kurtaracağız. Çünkü insanlardan birçoğu âyetlerimizden gerçekten habersizdir." (Yunus suresi, 90-92. ayetler)

Verilen ayete göre Firavun'un imanının geçersiz olmasının nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

• Ölüm anında mecburen inanması

• İnsanlara zulüm ve eziyet etmesi

• Gelecektekilere ibret olması

• Sihirbazlarla birlikte çalışması

Yüce Rabbimiz: Siz Allah için ne verirseniz; Allah onun yerine (daha iyisini) verir.”(Sebe,34/39) buyurmak tadır. Zekât malı bereketlendirir, büyütüp çoğaltır. Ağaçları budamak ürünü artırdığı gibi malın zekatını fa kirlere vermek de malı bereketlendirir ve sahibinin maddi manevi kazancını artırır.

Buna göre aşağıdaki Hadis-i şeriflerden hangisinde metinde verilen konu vurgulanmıştır?

• "Zekatını ödeyen, üzerinde bulunan (fakirin) hakkını ödemiş olur, fazla vermek efdaldir."

• “Malının zekatını verdiğin takdirde, onun şerrinden kendini korumuş olursun."

• “Rızkının bol olmasını isteyen sadaka versin."

• "Sadaka suyun ateşi söndürdüğü gibi hataları yok eder."

"Allah, kendisinden başka hiçbir ilâh olmayandır. O daima diridir, bütün varlığın idaresini yürütendir. O’nu I II

ne bir uyuklama tutabilir, ne de bir uyku. Göklerdeki her şey, yerdeki her şey O’nundur. İzni olmaksızın

O’nun katında şefaatte bulunacak kimdir? O, kulların yaptıklarını ve yapacaklarını bilir. Onlar O’nun ilmin III

den, kendisinin dilediği kadarından başka bir şey kavrayamazlar. O’nun kürsüsü, bütün gökleri ve yeri kap

layıp kuşatmıştır. Gökleri ve yeri koruyup gözetmek O’na güç gelmez. O, yücedir, büyüktür." IV

Yukarıdaki Ayet-el Kürsi'de geçen altı çizili kelimelerin Esma-ül Hüsna karşılığı aşağıdakilerden hangisinde sırasıyla doğru verilmiştir?

• El-Hayy El- Alim El- Kayyum El- Azim

• El- Kayyum El-Hayy El- Azim El- Alim

• El-Hayy El- Kayyum El- Alim El- Azim

• El- Azim El- Kayyum el-Hayy El- Alim

Gece de onlar için bir delildir. Gündüzü ondan çıkarırız, bir de bakarsın karanlık içinde kalmışlardır.Güneş de kendi yörüngesinde akıp gitmektedir. Bu, mutlak güç sahibi, hakkıyla bilen Allah'ın takdiri (düzenleme si)dir. Ayın dolaşımı için de konak yerleri (evreler) belirledik. Nihayet o, eğrilmiş kuru hurma dalı gibi olur. Ne güneş aya yetişebilir, ne de gece gündüzü geçebilir. Her biri bir yörüngede yüzmektedir.

Verilen ayet aşağıdaki yasalardan hangisi ile ilgilidir?

• Fiziksel Yasalar

• Toplumsal Yasalar

• Biyolojik Yasalar

• Hukuksal Yasalar

Rızık: Sözlükte yenilen içilen ve faydalanılan şey anlamına gelir. Terim olarak Yüce Allah'ın (c.c) canlılara yiyip içmek ve yararlanmak için verdiği her şey diye tanımlanır. Yani rızık yediklerimiz, içtiklerimiz, giydik lerimiz, bilgi, hikmet teneffüs ettiğimiz hava kısaca maddi ve manevi bütün ihtiyaç duyulan şeyler bizler için Allah'ın (c.c) bahşettiği herşeydir. Kur’an-ı Kerim'de yeryüzünde hiçbir canlı yoktur ki rızkı Allah'a ait olma sın buyurularak rızkın kaynağının Allah (c.c) olduğu belirtilmiştir.

Metinde verilen bilgilere bakılarak;

I. Rızkı yaratan ve insanlara veren Allah’tır. (c.c)

II. Allah (c.c.) insanın tercihine, çabasına göre rızkını yaratır.

III. Rızık sadece maddi ihtiyaçların karşılanmasıdır.

yargılarından hangisine veya hangilerine ulaşılabilir?

• Yalnız I

• Yalnız II

• I ve II

• I, II ve III

İnsanın davranışları zorunlu ve seçime dayalı olmak üzere iki kısımdır. Ders çalışmak, namaz kılmak, uyu mak, kalkmak, yemek, iyi ve kötü davranışta bulunmak. İrademizle seçerek yaptığımız davranışlardandır. Kişinin sorumluluk alanına “cüz’i irade” denir. İnsanın iradesinin dışında gerçekleşen olaylar da vardır. Kal bimizin çalışması, sindirim ve boşaltım sistemimiz, ne zaman nerede doğacağımız, göz rengimiz, ten ren gimiz bütün bunlar bizim irademiz dışında Yüce Allah'ın takdiri ile gerçekleşir. İnsan kendi iradesi ve seçi mi dışında başına gelen durumlardan sorumlu değildir. Bu alana “külli irade” denir.

Verilen bilgilere göre külli irade ve cüz’i irade ile ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

• Külli İrade : Mutlak ve sınırsızdır.

  Cüz-i İrade : Sınırlıdır.

• Külli İrade : Yüce Allah'ın iradesidir.

  Cüz-i İrade : İnsanın iradesidir.

• Külli İrade: İnsan sorumlu değildir.

  Cüz-i İrade . İnsan sorumludur.

• Külli İrade : İnsanın tercihine bağlıdır.

  Cüz-i İrade : İnsanın tercihine bağlı değildir.

• Dünyanın güneşe uzaklığı yaklaşık 150 milyon kilometredir.

• Eğer bu mesafe % 5 daha fazla olsa dünya soğur, % 5 az olsa dünya kavrulur.

• Atmosferde % 21 oranında oksijen gazı bulunmaktadır.

• Eğer bu oran % 22 olsa bir yıldırımın orman yangını çıkarma ihtimalini % 70 arttırmaktadır. Verilen örnekler aşağıdaki ayetlerden hangisi ile açıklanabilir?

• "Öyle bir günden sakının ki, o gün hepiniz Allah’a döndürülüp götürüleceksiniz. Sonra herkese kazan dığı amellerin karşılığı verilecek ve onlara asla haksızlık yapılmayacaktır."

• "Her şeyin hazineleri yalnız bizim yanımızdadır. Biz onu ancak belli bir ölçüyle indiririz." (Hicr suresi, 21. ayet)

• "Şüphesiz biz onu (ömür boyu yürüyeceği) yola koyduk. O bu yolu ya şükrederek ya da nankörlük ede rek kat eder." (İnsan suresi, 3. ayet)

• "Göklerde, yerde ne varsa hepsini Allah’ın sizin hizmetinize verdiğini ve açıkça yahut gizlice üzerinizde ki nimetlerini tamamladığını görmediniz mi?" (Lokman suresi, 20. ayet)

İslam, paylaşma ve yardımlaşma duygusunu güçlendirmeyi amaçlar. Bu konuda Müslümana yol gösteri Herkese kendi durumuna göre yardım etmeyi tavsiye eder. Böylece insanı cimrilik ve bencillik tutsaklığın dan kurtarıp paylaşmanın verdiği mutluluğa ulaştırmak ister. Hz. Muhammed (s.a.v.) her konuda olduğu gibi yardımlaşma konusunda da en güzel örnektir. O, yardımın büyüklüğünün değil, yardımı yapanın niye tinin ve samimiyetinin önemli olduğunu öğretir. Bir tebessümle de olsa yardımlaşmaya teşvik eder.

Verilen bilgilere göre yardımlaşma ve dayanışma ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi söylenemez?

• Toplumdaki kin ve nefret duygularını azaltır.

• Yardımlaşmada miktar değil samimiyet önemlidir.

• Ekonomik dengesizliğe olumlu katkılar sağlar.

• Toplumun birlik ve beraberlik duygularını güçlendirir..

''Allah'a dayandım! '' diye sen çıkma yataktan...

Ma'na-yı tevekkül bu mudur? Hey gidi nadan!

Ecdadını, zannetme, asırlarca uyurdu;

Nerden bulacaktın o zaman eldeki yurdu?

Çalış! dedikçe dinimiz, çalışmadın, durdun,

Onun hesabına birçok hurafe uydurdun!

Sonunda bir de tevekkül sokuşturup araya,

Zavallı dini çevirdin maskaraya!

(Mehmet Akif Ersoy)

Mehmet Akif Ersoy'un şiirlerde eleştirdiği durum aşağıdakilerden hangisidir?

• İnsanlara yardım etme anlayışı

• Yanlış olan tevekkül anlayışı

• Kader ve kaza anlayış

• Rızık için çalışma anlayışı