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Informação e conhecimento

Authored by Robson Pereira

Philosophy

10th Grade

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Informação e conhecimento
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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

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No pensamento platônico, doxa e episteme apresentam-se como conceitos distintos, pois:

Doxa é o conhecimento perfeito e episteme o pensamento típico dos sofistas.

Doxa retrata a razão e episteme o desejo, a imperfeição.

Doxa retrata a eternidade e episteme a temporalidade.

Doxa é o conhecimento imperfeito e episteme é a ciência, o conhecimento por excelência.

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

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Na Antiguidade grega, os filósofos falavam em dois níveis de conhecimento, e um deles indicava um conhecimento racional, também baseado na observação, mas construído de maneira sistemática e metódica. Em um sentido muito amplo, essa palavra grega é traduzida por “ciência”. Referimo-nos a

Doxa

Razão

Episteme

Lógica

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

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A Alegoria da Caverna (ou Mito da Caverna) é uma metáfora escrita por Platão em seu livro A República. Nele, o filósofo utiliza seu mestre, Sócrates, como personagem responsável por narrar a vida de um prisioneiro criado no fundo de uma caverna. Um dia, esse prisioneiro liberta-se das correntes que o aprisiona e percorre o caminho da saída da caverna. Ele contempla o mundo real fora da caverna e descobre que tudo o que vivera era falso, o que acreditava ser verdade, não passavam se sombras projetadas no fundo da caverna. A metáfora escrita por Platão cumpre um sentido didático para ensinar que:

O verdadeiro conhecimento surge da libertação das correntes dos preconceitos e das opiniões.

As sociedades antigas eram hostis e aprisionavam os cidadãos em cavernas.

A filosofia é responsável pelo aprisionamento da mente.

O verdadeiro conhecimento se dá pela autoridade, aquilo que os filósofos dizem é a representação da verdade.

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

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Para Platão, o que caracteriza o conhecimento (episteme) em seu contraste com a opinião (doxa) é estar

referido ao que é inteligível, imutável e universal.

referido ao que é substancial, ininteligível e universal.

referido ao que é sensível, transitório e particular.

baseado em uma objetividade tal qual a da Física Newtoniana.

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