儒道墨法桌遊題目-part3

「故木受繩(墨線)則直，金(刀劍等金屬製品）就（接近）礪（ㄌㄧˋ，磨刀石）則利，君子博學而日(每天)參省乎己，則知（ㄓˋ，智慧機智），明而行(行為)無過矣。」

1.以上文本出自哪位先秦思想家?

• 墨家墨子

• 法家韓非子

• 儒家孔子

• 儒家荀子

「故木受繩(墨線)則直，金(刀劍等金屬製品）就（接近）礪（ㄌㄧˋ，磨刀石）則利，君子博學而日(每天)參省乎己，則知（ㄓˋ，智慧機智），明而行(行為)無過矣。」

2.請問文中「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣」，未包含下列何者意思？

• 廣泛學習

• 每日檢討

• 踐行學志

• 紙上談兵

「故木受繩(墨線)則直，金(刀劍等金屬製品）就（接近）礪（ㄌㄧˋ，磨刀石）則利，君子博學而日(每天)參省乎己，則知（ㄓˋ，智慧機智），明而行(行為)無過矣。」

3.文句中「金就礪則利」表現出學習要經過下列何種過程才能達到「知明而行無過矣」？

• 三省吾身

• 閉關讀書

• 不求甚解

• 邯鄲學步

「故工人斲(ㄓㄨㄛˊ，砍)木而成器，然則器生於工人之偽(人為努力)，非故生於人之性也。聖人積思慮(深思熟慮)、習偽故(熟悉人為的事情) ，以生禮義而起法度。 」

--〔99指考〕

1.以上文本出自哪位先秦思想家?

• 墨家墨子

• 法家韓非子

• 儒家孔子

• 儒家荀子

「故工人斲(ㄓㄨㄛˊ，砍)木而成器，然則器生於工人之偽(人為努力)，非故生於人之性也。聖人積思慮(深思熟慮)、習偽故(熟悉人為的事情) ，以生禮義而起法度。 」

--〔99指考〕

2.依據本文，作者認為法度是如何產生的：

• 人的本性

• 人為努力

• 學習動物

• 上天旨意

「故工人斲(ㄓㄨㄛˊ，砍)木而成器，然則器生於工人之偽(人為努力)，非故生於人之性也。聖人積思慮(深思熟慮)、習偽故(熟悉人為的事情) ，以生禮義而起法度。 」

--〔99指考〕

3.依據本文判斷，何者最有可能是作者的主張 ：

• 尚賢尚同

• 嚴刑峻法

• 化性起偽

• 捨生取義

夫鵷鶵(ㄩㄢㄔㄨ ˊ，鳳凰)，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實(竹子的果實)不食，非醴泉(甘美的泉水)不飲。於是鴟(ㄔ，貓頭鷹)得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：「嚇！」 --〔104學測〕

1.以上文本出自哪位先秦思想家?

• 墨家墨子

• 法家韓非子

• 道家老子

• 道家莊子

夫鵷鶵(ㄩㄢㄔㄨ ˊ，鳳凰)，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實(竹子的果實)不食，非醴泉(甘美的泉水)不飲。於是鴟(ㄔ，貓頭鷹)得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：「嚇！」 --〔104學測〕

2.作者描寫鵷鶵「非梧桐不止，非練實不食」，藉以表現這種禽鳥的特質是：

• 堅守原則

• 襟懷高遠

• 挑三揀四

• 個性孤僻

夫鵷鶵(ㄩㄢㄔㄨ ˊ，鳳凰)，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實(竹子的果實)不食，非醴泉(甘美的泉水)不飲。於是鴟(ㄔ，貓頭鷹)得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：「嚇！」 --〔104學測〕

3.本文藉由禽鳥的互動來呈現其想法與心理，下列何者為其寫作手法：

• 對話內容

• 性格分析

• 行為描述

• 外表特徵

聖人之心靜(平靜)乎，天地之鑑(借鑑)也，萬物之鏡(鏡子)也。夫虛靜恬淡、寂寞無為者，天地之平(公平)而道德之至(極致) 。

--〔98指考〕

1.以上文本出自哪位先秦思想家?

• 墨家墨子

• 法家韓非子

• 道家老子

• 道家莊子