ILMU TAFSIR XI GENAP

Ulama’ yang menakwilkan lafal yang makna lahirnya mustahil kepada makna yang layak dengan Dzat Allah, termasuk golongan madzab …

• Salaf

• khalaf

• syafi'i

• Maliki

Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) Ayat yang diketahui maksudnya, baik karena kejelasan redaksinya sendiri, maupun melalui takwil penafsiran.

2) Ayat yang tidak dapat menerima kecuali satu penafsiran.

3) Ayat yang tidak dapat dipahami kecuali mengaitkannya dengan penjelasan.

4) Ayat yang kandungannya tidak mungkin dibatalkan (Mansukh).

5) Ayat yang jelas maknanya dan tidak membutuhkan penjelasan dari luar dirinya, atau ayat yang tidak disentuh oleh sedikitpun kemusykilan.

6) Ayat yang mengandung banyak kemungkinan makna.

Yang termasuk dari perngertian ayat-ayat Muhkam adalah …………..

• 1,2,4,5

• 1,2,4,6

• 1,2,3,4

• 1,3,4,6

Tidak semua ayat al-Qur’an adalah Muhkam . Begitupun sebaliknya, tidak semua ayat al-Qur’an adalah Mutasyābih. Selalu ada hikmah dalam setiap ketentuan Allah. Dalam hal ini, hikmah dari adanya ayat Mutasyābih adalah…

• Dorongan agar senantiasa taqlid dalam beriman kepada kitab Allah

• Bukti bahwa al-Qur’an tidak luput dari kesalahan

• Agar manusia senantiasa menjadikan al-Qur’an sebagai pedoman hidup

• Sebagai ujian keimanan manusia agar senantiasa berpegang teguh pada syariat

Menurut kaidah yang berlaku, hukum yang ditimbulkan oleh ayat yang mutlaq tadi harus ditarik atau dibawa kepada hukum ayat yang berbentuk muqayyad, karena…

• Sebab yang ada pada mutlaq dan muqayyad berbeda, tetapi hukum keduanya sama

• Sebab yang ada dalam mutlaq dan muqayyad sama tetapi hukum keduanya berbeda, maka yang mutlaq tidak bisa ditarik kepada muqayyad

• Sebab dan hukum yang ada pada mutlaqberbeda dengan sebab dan hukum yang ada pada muqayyad .

• Sebab dan hukum yang ada dalam mutlaq sama dengan sebab dan hukum yang ada dalam muqayyad

Menurut Manna’ Al-Qattan, amsal al-Qur’an dapat dibagi menjadi tiga bagian, sebagaimana berikut ini, kecuali….

• Amsal Kaminah

• Amsal Mursalah

• Amsal Muwadhahah

• Amsal Musharrahah

“Dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan janganlah kamu terlalu mengulurkannya karena itu kamu menjadi tercela dan menyesal.”

Ayat di atas tidak menyebutkan dengan jelas kata-kata yang menunjukkan perumpamaan, tetapi kalimat itu mengandung pengertian yang mempesona. Ayat di atas merupakan contoh dari …

• amsal kaminah

• amsal muawada'ah

• amsal mursalah

• amsal musarrahah

“Tidak ada yang akan menyatakan terjadinya hari itu selain Allah.”

Pada ayat di atas terdapat kalimat-kalimat al-Qur’an yang disebut secara lepas tanpa ditegaskan redaksi penyerupaan, tetapi dapat digunakan untuk penyerupaan. Hal ini merupakan contoh dari …..

• amsal kaminah

• amsal

• amsal musarrahah

• amsal mursalah

Menurut as-Suyuti dan az-Zarkasyi, amsal al-Qur’an terbagi dalam dua bagian saja, yaitu….

• Musharrahah dan Mursalah

• Kaminah dan Mursalah

• Musharrahah dan Kaminah

• Mukarrarah dan Kaminah

Al ‘Am al makhsush artinya ….

• ‘Am yang tidak disertai qarinah yang menghilangkan arti umumnya dan menjelaskan bahwa yang dimaksud ‘am itu adalah sebagian dari satuannya.

• ‘Am yang disertai qarinah yang menghilangkan arti umumnya dan menjelaskan bahwa yang dimaksud ‘am itu adalah sebagian dari satuannya.

• Lafadh ‘Am yang tidak dikhususkan

• Lafadh ‘Am yang bermakna khusus

Mukhaṣṣiṣ Munfasil adalah dalil umum/makna dalil yang sama dengan dalil atau makna dalil yang mengkhususkannya, masing- masing berdiri sendiri. Yakni tidak berkumpul tetapi terpisah. Berikut ini yang bukan merupakan Mukhaṣṣiṣ munfasil adalah ….

• a. Al-Qur’an ditakhsis dengan Al-Qur’an

• a. Sunnah ditakhsis dengan Sunnah

• a. Al-Qur’an ditakhsis dengan Sunnah

• a. Al-Qur’an ditakhsis dengan Ijma