QUESTÕES - ARISTÓTELES

(Upe-ssa 2 2017) Sobre o problema político e social, atente ao texto a seguir:

O homem verdadeiramente político também goza a reputação de haver estudado a virtude acima de todas as coisas, pois que ele deseja fazer com que os seus concidadãos sejam bons e obedientes às leis. Mas a virtude que devemos estudar é, fora de qualquer dúvida, a virtude humana; porque humano era o bem e humana a felicidade que buscávamos.

Aristóteles. Ética a Nicômaco. São Paulo, 1973, p. 263.

Na citação acima, Aristóteles retrata que

• a virtude humana é a busca da felicidade e não diz respeito à dimensão política que é da esfera do social.

• o verdadeiro homem prudente no âmbito político busca e faz uso do equilíbrio da vida pessoal e social.

• os cidadãos são bons e obedientes às leis, isto é, declinam do valor da virtude humana.

• o homem verdadeiramente político deve buscar o bem e a felicidade na esfera individual.

• a virtude humana é um projeto individual e indiferente no âmbito da convivência político-social.

(Unisc 2017) Aristóteles, na obra Etica a Nicômaco, procura o fim último de todas as atividades humanas, uma vez que tudo o que fazemos visa alcançar um bem, ou o que nos parece ser um bem. Pergunta-se, então, pelo “sumo bem”, aquele que em si mesmo é um fim, e não um meio para o que quer que seja. Para Aristóteles, na Ética a Nicômaco, o sumo bem está

• na honra.

• na riqueza.

• na fama.

• na vida feliz.

• na lealdade.

Uece 2019) Se na Ética a Nicômaco Aristóteles visa encaminhar o indivíduo à felicidade, na Política ele tem por finalidade alcançar o bem comum, o bem viver. Por isso, ele compreende que a origem da polis está na necessidade natural do homem em buscar a felicidade. A comunidade natural mais incipiente é a família, na qual seus membros se unem para facilitar as atividades básicas de sobrevivência. E várias famílias se ligam para formar a aldeia. E as aldeias se juntam para instituir a polis.

Sobre isso, é correto afirmar que

• o homem não é naturalmente um animal político, mas é, por natureza, um membro da família.

• a polis não é uma noção artificial, mas natural, pois é o lugar do homem desenvolver as suas potencialidades em vista ao bem-viver.

• a felicidade do homem está nas condições que permitem sua sobrevivência no âmbito da família.

• a polis se constitui independente das famílias e das aldeias, pois é a única comunidade natural a que o homem pertence.

(Ueg 2010) A reflexão ética como tal teve início na Grécia antiga, quando os pensadores procuravam o fundamento moral de acordo com uma compreensão da realidade puramente racional. Aristóteles se destacou nesse contexto e exerceu forte influência no pensamento ocidental. Segundo sua teoria, conhecida como eudemonismo, todas as atividades humanas aspiram a um fim que recebe o nome de

• benevolência.

• felicidade.

• virtude.

• paixão.

No centro da imagem, o filósofo Platão é retratado apontando para o alto. Esse gesto significa que o conhecimento se encontra em uma instância na qual o homem descobre a

• suspensão do juízo como reveladora da verdade.

• realidade inteligível por meio do método dialético.

• salvação da condição mortal pelo poder de Deus.

• essência das coisas sensíveis no intelecto divino.

• ordem intrínseca ao mundo por meio da sensibilidade.