孟子第一篇：牛山之木

孟子以「牛山之木」為喻，旨在說明：

• 凡事應探求真相，勿人云亦云

• 怠慢不知修身，禍害隨之而至

• 人之欲望無窮，而滿足欲望之物質有限

• 良心善性的亡失，是因為不知操持存養

孟子以牛山之木為喻，論述「苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消」的道理，藉以說明其性善思想中的：

• 文氣論

• 涵養論

• 教育論

• 政治論

關於孟子「牛山之木」的表現手法，正確的是：

• 開頭引用孔子「操則存，舍則亡」之語肯定「牛山之木嘗美」

• 「人皆有仁義之心」為論點，以「平旦之氣」證明良心、善端的存在

• 以「苟得其養，無物不長」反面論述人心必須操持存養，才能擴充人的善性

• 通篇架構安排上，先說明要存養善性，其次提出性善之疑，最後肯定性善

（多選）關於「牛山之木」一文的文意，說明正確的是：

• 「牛山之木嘗美」是因為「斧斤伐之」的緣故

• 「牛羊又從而牧之」是造成牛山濯濯原因之一

• 「放其良心者」就像牛山上的樹木被砍伐殆盡

• 草木經雨露潤會再生長，善性亡失則難以恢復

• 人都有良心，白天所作所為會展現，夜則隱藏

（多選）孟子藉牛山之木，以說明：

• 牛山濯濯，非無材也，不是山之本性使然

• 人之不善，乃梏亡本性所致

• 平旦之氣若存，則去禽獸不遠矣

• 旦晝所為，所以亡失本心，乃蔽於物欲而然

• 苟知存養，梏亡之性可失而復得