台灣文學

清治時期臺灣某一所學校內，除了設有講堂（教室）以外，還設有祭祀孔子的場所，學生領取臺灣府的公費。這間學校應該是屬於哪一種教育體系？　

• (A)書院　　

• (B)儒學　

• (C)社學

• 　(D)書房

雍正帝初完成行政區調整後，依巡道張嗣昌的建議：各置社師一人，以教番童；令各縣學訓導按季考察。臺灣縣、鳳山縣、諸羅縣、彰化縣和淡水廳都設有□□。番社風俗各縣稍異，惟范志敘述頗詳，內容以日常生活婚喪、食、衣、住、行等為主。□□應是

• 　(A)義學　

• 　(B)書院　

• 　(C)番學　

• 　　(D)社學　

日治時期的臺灣某一時期漢文詩社開始大量活躍，請問漢文詩社一開始流行的原因為　

• (A)因為總督府刻意拉攏舊士紳，因此興盛

• 　(B)臺灣人發現日本人愛好漢文，刻意拉攏　

• (C)日本開始皇民化運動，因此詩社被打壓

• 　(D)日本人開始同化運動，將詩社轉為日式　

1970年代，鄉土文學日益受到重視，應與當時哪一政治局勢下，政府需要團結民心有關？　

• (A)退出聯合國後，政府進行「革新保臺」　

• (B)中日斷交後，政府趁機拉攏本土派人士　

• (C)石油危機後，政府以「十大建設」因應

• 　(D)中共軍機繞臺，軍方呼籲重視反共文學　

1970年代，某作家發表文章評論：「……北京未有三民主義文學，臺北街頭卻可見工農兵文藝，臺灣的文藝界真夠大方，說不定有一天工農兵文藝還會在臺北得獎呢！」「說真話的時候已經來到，不見狼而叫『狼來了』是自憂，見狼而不叫『狼來了』是膽怯……」這篇文章造成的結果是　

• (A)造成政治上白色恐怖　

• (B)促使二二八事件發生　

• (C)引發了鄉土文學論戰　　

• (D)讓黨外勢力開始組黨

臺灣文學研究者葉石濤教授認為：「□□的文學，簡單一句話說，就是反抗的文學……他出現時，小說的形式才宣告完成。」這位為窮人看病不收錢的「彰化媽祖婆」醫生，堅持用漢文完成臺灣的新文學。□□是指　

• (A)蔣渭水

• (B)吳新榮　

• (C)賴和

• (D)許世賢

學者發現某一時期的臺灣暢銷作家，其共同點幾乎都是外省籍第二代，作品內容則偏好參考西方現代文學，並將新思潮的寫作技巧引進臺灣，營造出一種「流浪」、「飄零」、「失落」、「失根」的文化氣氛。這位學者應該是在研究　

• (A)懷鄉文學　　

• (B)現代文學　

• (C)鄉土文學　

• (D)多元文學

這是對一個作家的描述：「創作多元，深具人文視野，小說裡隱藏著對自己生長的土地恆久豐沛的情感與關懷，擅長描寫蘭陽平原的農村小鎮，以具有地方特性的語言，刻劃出人物面對生活上的磨難，仍依然保存人性尊嚴的形象，反映蛻變中的臺灣社會，其作品已被翻譯成多國文字。」請問這位作家應屬於哪一文學流派？　

• (A)現代主義文學　

• (B)反共文學　

• (C)懷鄉文學　

• (D)鄉土文學

康熙中葉，郁永河來臺時，在臺南麻荳社看到原住民族有些懂得漢字。原來在鄭氏治臺時期，已經有此成果。郁永河所看到的這些情形，應該記錄在以下哪一本書中？

• 　(A)《東番記》　

• (B)《東槎紀略》　

• (C)《裨海紀遊》　

• (D)《喆園吟草》

1960年代中期起，「鄉土文學」開始出現，蔚為風潮，並連帶讓民間藝術也重新被重視，這些反映了當時臺灣何種現象？　

• (A)追隨國際潮流　

• (B)本土意識興起　　

• (C)愛國情操熾熱　

• (D)反共意識強烈