metodo cientifico

Quando procuramos respostas científicas para um determinado fenômeno que ainda não foi estudado, qual o primeiro passo que devemos tomar de acordo com o método científico?

• Produzir hipóteses.

• Criar uma teoria.

• Fazer deduções.

• Observar.

• Generalizar

A filosofia encontra-se escrita neste grande livro que continuamente se abre perante nossos olhos (isto é, o universo), que não se pode compreender antes de entender a língua e conhecer os caracteres com os quais está escrito. Ele está escrito em língua matemática, os caracteres são triângulos, circunferências e outras figuras geométricas, sem cujos meios é impossível entender humanamente as palavras; sem eles, vagamos perdidos dentro de um obscuro labirinto.

GALILEI, G. “O ensaiador”. Os pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978.

No contexto da Revolução Científica do século XVII, assumir a posição de Galileu significava defender a

• continuidade do vínculo entre ciência e fé dominante na Idade Média.

• necessidade de o estudo linguístico ser acompanhado do exame matemático.

• oposição da nova física quantitativa aos pressupostos da filosofia escolástica.

• importância da independência da investigação científica pretendida pela Igreja.

Galileu Galilei é considerado um dos grandes nomes da história da ciência graças às suas revolucionárias observações astronômicas por meio do telescópio e aos seus estudos sobre

• a economia política.

• a composição da luz.

• a anatomia humana.

• o movimento dos corpos.

• a circulação do sangue.

Sobre a chamada Revolução Científica, marque a afirmativa INCORRETA:

• A lei da gravitação universal foi formulada por Newton, a partir da teoria heliocêntrica e da teoria do movimento dos astros.

• O método da observação e da experimentação, aliado a razão matemática, contribuiu para o desenvolvimento das ciências modernas.

• A Revolução Científica foi um movimento de legitimação do poder absoluto monárquico e de aumento do poder da igreja.

• As novas descobertas científicas possibilitaram as grandes navegações e a ascensão da burguesia.

• As ideias racionalistas de Descartes e a física newtoniana influenciaram o pensamento iluminista do século XVIII.

A grande síntese da ciência moderna, estabelecendo as leis físicas do movimento por meio de equações matemáticas e respondendo a todas as questões surgidas com a cosmologia de Copérnico, foi obra de Isaac Newton. Com ela, a física, adquiriu um caráter de previsibilidade capaz de impressionar o homem moderno. A evolução do pensamento científico, iniciada por Galileu e Descartes, em direção à concepção de uma natureza descrita por leis matemáticas chegava, assim, a seu grande desabrochar.

A base da grande síntese newtoniana foi, de certa forma, preparada pelo humanismo renascentista, que

• estabelece uma perspectiva dualista da realidade, fundamentada na filosofia grega.

• restringe o entendimento da natureza, tornando-a objeto de investigação somente da física.

• recupera teorias da Antiguidade para explicar a natureza, com ênfase em uma perspectiva mitológica.

• resgata o racionalismo da Antiguidade, valorizando o homem no debate científico.

• mantém o quadro geral de conhecimentos teológicos, tais como os utilizados durante a Idade Média.

É o caráter radical do que se procura que exige a radicalização do próprio processo de busca. Se todo o espaço for ocupado pela dúvida, qualquer certeza que aparecer a partir daí terá sido de alguma forma gerada pela própria dúvida, e não será seguramente nenhuma daquelas que foram anteriormente varridas por essa mesma dúvida.

SILVA, F. L. Descartes: a metafísica da modernidade. São Paulo: Moderna, 2001 (adaptado). Apesar de questionar os conceitos da tradição, a dúvida radical da filosofia cartesiana tem caráter positivo por contribuir para o(a)

• dissolução do saber científico.

• recuperação dos antigos juízos.

• exaltação do pensamento mitológico.

• surgimento do conhecimento inabalável.

• fortalecimento dos preconceitos religiosos.

Texto I

(...) de modo particular, quero encorajar os crentes empenhados no campo da filosofia para que iluminem os diversos âmbitos da atividade humana, graças ao exercício de uma razão que se torna mais segura e perspicaz com o apoio que recebe da fé.

-Papa João Paulo II.

Carta Encíclica Fides et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações entre fé e razão, 1998

Texto II

As verdades da razão natural não contradizem as verdades da fé cristã.

-Tomás de Aquino

Em relação aos textos, podemos concluir que:

• A encíclica papal está em contradição com o pensamento de São Tomás de Aquino, refletindo a diferença de épocas.

• A encíclica papal procura complementar São Tomás de Aquino, pois este colocava a razão natural acima da fé.

• A Igreja medieval valorizava a razão mais do que a encíclica de João Paulo II.

• O pensamento teológico teve sua importância na Idade Média, mas, em nossos dias, não tem relação com o pensamento filosófico.

• Tanto a encíclica papal como a frase de São Tomás de Aquino procuram conciliar os pensamentos sobre fé e razão.

O nome patrística decorre do trabalho dos padres da Igreja que, desde o século II de nossa era,

elaboraram o pensamento cristão.

Assinale a alternativa que apresenta, de forma CORRETA, um representante dessa filosofia. *

a)

b)

c)

d)

e)

• Tomás de Aquino

• Roger Bacon

• Averróis

• Agostinho de Hipona

• Giordano Bruno​

No contexto da Revolução Científica, levada a cabo no século XVII, as pesquisas de Galileu Galilei foram decisivas. A respeito da vida e obra de Galilei, assinale a única alternativa que não está correta:

• Galileu desenvolveu o telescópio a partir do aperfeiçoamento de lunetas e lentes.

• Galileu elaborou teorias consistentes sobre o movimento dos corpos, sendo a Lei da Inércia uma expressão dessas teorias.

• Galileu foi submetido ao tribunal da Inquisição para esclarecer suas opiniões a respeito do movimento do planeta Terra em torno do Sol.

• Galileu colaborou diretamente com Isaac Newton na elaboração do livro “Philosophiae naturalis principia mathematica (1678).

• Galileu conseguiu observar, por meio do telescópio, as imperfeições da Lua, como as crateras que nela existem.

livro base para a doutrina escolástica

• Suma teológica

• A republica

• O banquete

• Confissões

• A cidade de Deus