Actividad de filosofía 11

RESPONDE LAS PREGUNTAS 1 Y 2 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION

27 de octubre de 1976, Estambul. Cerca del puente, en la parte europea. En pleno medio día humana es casi insoportable. Miles de caras arriba y abajo. ¿ Como fijarse en una? Pero de pronto me quedo paralizado observando una de ellas. Es un viejo muy delgado, tanto, que casi se confunde con el zócalo en el que se apoya. Es un vendedor de agua. A sus pies, a la sombra de un tenderete, tiene su mercancía. Casi nadie lo mira. Los que lo miran creo que ni siquiera lo ven. No tiene importancia alguna. Es un rostro del pasado. A mi, no se por que razón, me parece que en esto estriba su poder, su enorme poder, circunstancia que ya he apreciado en otras ciudades ante otros vendedores de agua. El vendedor de agua no vende solamente agua, sino que ofrece el hilo invisible que mantiene unidos los milenios.

Tomado de: Rafael Argullol, "La crisálida", en visión desde el fondo del mar, Barcelona Acantilado,2010, p.339.

1. Según lo narrado en el anterior texto, el vendedor de agua resulta llamativo y valioso para el narrador, por que.

• A. Es un viejo tan delgado que se confunde con el zócalo en el que se apoya.

• B. Es el único vendedor de agua a la vista en un mediodía caluroso y lleno de gente.

• C. Representar la conexión histórica entre el ínstate presente y el pasado extenso.

• D. Le recuerda a los vendedores de agua de ha visto en otras ciudades milenarias.

2. El texto presenta una historia en la que

• A. Un hombre que camina entre la multitud se compadece de un vendedor de agua.

• B. Un vendedor de agua capta la atención de un hombre que camina entre la multitud.

• C. Un hombre sediento, en medio de la multitud, se alegra al encontrar a un vendedor de agua.

• D. Un vendedor de agua con poca suerte en el negocio cuenta, sin embargo, con mucho poder.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 3 A 6 DE ACUERDO CON LA SIGUENTE INFORMACION

Aunque las comodidades de esta vida pueden aumentarse con la ayuda mutua, sin embargo, como eso se puede conseguir dominando a los demás mejor que asociándose con ellos, nade debe durar de que los hombres por su naturaleza, si no existiera el miedo, se verían inclinados mas al dominio que a la sociedad. Por lo tanto, hay que afirmar que el origen de las sociedades grandes y duraderas no se ha debido a la mutua benevolencia de los hombres sino al miedo mutuo.

3. ¿Qué función cumple el conector "sin embargo" en el texto anterior?

• A. Aclara la idea de que la ayuda mutua aumenta las comodidades con la idea de que el dominio de los demás es una mejor forma de aumentarla.

• B. Desmentir la idea de que la ayuda mutua aumenta las comodidades y afirma que es por medio del dominio a los demás.

• C. Contrastar la idea de que la ayuda mutua aumenta las comodidades, con la idea de que es mas efectivo dominar a los demás para aumentar.

• D. Refutar la idea de que la ayuda mutua aumenta las comodidades al afirmar que en realidad el dominio puede aumentarla.

4 ¿ Cual de las siguientes afirmaciones expresa de manera exacta la antítesis de la tesis principal del texto anterior?

• A. El origen de las sociedades grandes y duraderas se debes a la desconfianza de los hombres que las conforman.

• B. El origen de las sociedades grandes y duraderas se explica por la indiferencia de los hombres que las conforman.

• C. El origen de las sociedades grandes y duraderas se halla en la obediencia de los hombres que las conforman.

• D. El origen de las sociedades grandes y duraderas resulta de la colaboración desinteresada de los hombres que las conforman.

5. Según el enunciado anterior ¿Cuál de las siguientes palabras seria el antónimo mas adecuado para la palabra "benevolencia"?

• A. Discrepancia.

• B. Negligencia.

• C. Desagrado.

• D. Hostilidad

6. De acuerdo con las ideas expresadas en el texto, si "los hombres por tu naturaleza están mas inclinados al dominio que a la sociedad", ¿Por que aparecieron sociedades grandes y duraderas?

• A. Es natural para el hombre asociarse con otros para ejercer su dominio con seguridad.

• B. Para ampliar su capacidad de dominio, al hombre le resulta mas efectivo vivir en sociedad.

• C. Es propio del hombre evitar todo tiempo de dominio a través de las relaciones confiables que le brinda a la vida en sociedad.

• D. El hombre busca la seguridad y es mas seguro para el vivir en comunidad que estar expuesto a ser dominado por otro