Princípios práticos são subjetivos, ou máximas, quando a condição é considerada pelo sujeito como verdadeira só para a sua vontade; são, por outro lado, objetivos, quando a condição é válida para a vontade de todo ser natural.

KANT, I. Crítica da razão prática. Lisboa: Edições 70, 2008

A concepção ética presente no texto defende a

• universalidade do dever.

• maximização da utilidade.

• aprovação pelo sentimento.

• identificação da justa medida.

• obediência à determinação divina.

O conhecimento puro conduz a juízos universais.

• VERDADEIRO

• FALSO

Não há possibilidade de conhecer as coisas em si mesmas.

• VERDADEIRO

• FALSO

Os juízos são classificados em dois tipos: analíticos e sintéticos.

• VERDADEIRO

• FALSO

O conhecimento empírico é aquele fornecido por meio dos sentidos.

• VERDADEIRO

• FALSO

Ao longo da história, a metafísica alcançou o caminho seguro da ciência.

• VERDADEIRO

• FALSO

Os juízos sintéticos a priori não são possíveis no campo da investigação metafísca.

• VERDADEIRO

• FALSO

Os juízos sintéticos a priori são aqueles que são aqueles não dependem da experiência, mas estão relacionados com ela.

• VERDADEIRO

• FALSO

"Dever é a necessidade de uma ação por respeito à lei [...] devo procedes sempre de maneira que eu possa querer também que a minha máxima se tome uma lei universal."

Immanuel Kant

Com base no texto e nos conhecimento sobre a teoria kantiana do dever, assinale a alternativa correta.

• A máxima de uma ação moral universalizável pode ter como fundamento os efeitos da ação, sendo considerada moralmente boa uma ação cujos efeitos causam o bem.

• A obrigação incondicional que a lei moral impõe advém do reconhecimento da possibilidade de universalização das máximas da ação.

• A mentira pode, em certas circunstâncias, ser legitimada moralmente quando dela resulta uma ação benéfica ou impede o prejuízo a outrem.

• A máxima incondicional de uma ação moral pode ter como fundamento a experiência, pois os costumes fornecem elementos suficientes para ela.

• O imperativo categórico, princípio dos imperativos do dever, escolhe, dentre os estímulos fornecidos à vontade, o que lhe é mais adequado.

O imperativo categórico pode ser designado como um imperativo universal.

• VERDADEIRO

• FALSO