Os Maias - capítulos I a V

1. O Ramalhete era

A morada tradicional da família Maia em Lisboa.

• A morada tradicional da família Maia em Lisboa.

• Uma residência pouco importante para a família Maia.

• A nova morada da família Maia.

• A casa de campo da família Maia.

2. Na sua juventude, Afonso da Maia tinha sido

• partidário das ideias absolutistas.

• partidário do fanatismo religioso.

• partidário das ideias liberais.

• Um jovem sem ideais políticos ou religiosos.

3. Pedro da Maia recebeu

• uma esmerada educação de acordo com os princípios ingleses.

• uma educação típica das elites portuguesas.

• uma educação num colégio interno.

• uma educação totalmente livre.

4. Pedro da Maia apaixonou-se e casou

• com uma mulher da sua condição social.

• com uma mulher aconselhada por sua mãe.

• com uma mulher de condição social inferior.

• com uma mulher que o seu avô aprovava.

5. O casamento de Pedro originou

• um estreitar da relação com o seu pai.

• um corte da relação com o seu pai.

• um estreitar da relação com a sua mãe.

• um corte da relação com a sua mãe.

6. Maria Monforte trai Pedro e acaba por fugir com

• um francês, levando a sua filha.

• um italiano, levando o seu filho.

• um francês, levando o seu filho.

• um italiano, levando a sua filha.

1. Perante a traição, Pedro

• jura vingança e parte à procura dos amantes.

• entrega a sua filha a Afonso e parte à procura dos amantes.

• entrega o seu filho a Afonso e parte à procura dos amantes.

• suicida-se.

1. Eusebiozinho é

• muito mimado pela mamã e pela titi.

• um jovem ginasta e bem-falante.

• um jovem muito sociável.

• muito amigo de Carlos.

9. Afonso da Maia foi viver com Carlos

• para o Ramalhete.

• para a casa de Benfica.

• para a Quinta de Santa Olávia.

• para Londres.

10. No modelo educativo recebido por Carlos, a primazia pertence

• ao conhecimento das línguas clássicas e dos princípios da religião católica.

• ao conhecimento das línguas vivas e dos princípios da religião católica.

• ao conhecimento das línguas clássicas e a uma educação religiosamente agnóstica.

• ao conhecimento das línguas vivas e a uma educação religiosamente agnóstica.